hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 13659

.

سنن البيهقي

13659
Sunan Al Bayhaqi
(۱۳۶۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوَشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّہَا زَوَّجَتْ حَفْصَۃَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنَ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَیْرِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ غَائِبٌ بِالشَّامِ فَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : مِثْلِی یُصْنَعُ ہَذَا بِہِ وَیُفَتَاتُ عَلَیْہِ فَکَلَّمَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا الْمُنْذِرَ بْنَ الزُّبَیْرِ فَقَالَ الْمُنْذِرُ : فَإِنَّ ذَلِکَ بَیْدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: مَا کُنْتُ لأَرُدَّ أَمْرًا قَضَیْتِہِ فَقَرَّتْ حَفْصَۃُ عِنْدَ الْمُنْذِرِ وَلَمْ یَکُنْ ذَلِکَ طَلاَقًا إِنَّمَا أُرِیدُ بِہِ أَنَّہَا مَہَّدَتْ تَزْوِیجَہَا ثُمَّ تَوَلَّی عَقْدَ النِّکَاحِ غَیْرُہَا فَأُضِیفَ التَّزْوِیجُ إِلَیْہَا لإِذْنِہَا فِی ذَلِکَ وَتَمْہِیدِہَا أَسْبَابَہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ مالک ۱۱۸۲]
(١٣٦٥٣) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ انھوں نے حفصہ بنت عبدالرحمن کی شادی منذر بن زبیر سے کی اور عبدالرحمن شام میں موجود نہیں تھے، جب عبدالرحمن تشریف لائے تو کہا : اس طرح کیا جاتا ہے۔ وہ جو ان ہیں تو سیدہ عائشہ (رض) نے منذر بن زبیر کو جواب دیا، منذر نے کہا : یہ معاملہ تو عبدالرحمن کے سپرد ہے، عبدالرحمن نے کہا : آپ نے جو فیصلہ کردیا میں اس کو رد نہیں کروں گا۔ تو حفصہ منذر کے پاس رہیں اور یہ طلاق نہیں تھی، اس سے مراد یہ ہے کہ سیدہ عائشہ (رض) نے نکاح کے لیے راہنمائی کی۔ پھر عقد نکاح کسی اور نے منعقد کروایا تو تزویج کی نسبت ان کی طرف اس اجازت اور راہنمائی کی وجہ ہے۔ واللہ اعلم