hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 14336

.

سنن البيهقي

14336
Sunan Al Bayhaqi
(۱۴۳۳۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا السَّرِیُّ بْنُ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَزِیدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی أَیُّوبَ حَدَّثَنِی أَبُو الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا عَنْ جُدَامَۃَ بِنْتِ وَہْبٍ أُخْتِ عُکَّاشَۃَ بْنِ وَہْبٍ قَالَتْ : حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فِی أُنَاسٍ وَہُوَ یَقُولُ : لَقَدْ ہَمَمْتُ أَنْ أَنْہَی عَنِ الْغِیلَۃِ فَنَظَرْتُ فِی الرُّومِ وَفَارِسَ فَإِذَا ہُمْ یُغِیلُونَ أَوْلاَدَہُمْ فَلاَ یَضُرُّ أَوْلاَدَہُمْ شَیْئًا۔ وَسَأَلُوہُ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : الْوَأْدُ الْخَفِیُّ {وَإِذَا الْمَوْئُ ودَۃُ سُئِلَتْ}۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ سَعِیدٍ وَغَیْرِہِ عَنِ الْمُقْرِئِ۔ وَقَدْ رُوِّینَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی الْعَزْلِ خِلاَفَ ہَذَا وَرُوَاۃُ الإِبَاحَۃِ أَکْثَرُ وَأَحْفَظُ وَأَبَاحَہُ مَنْ سَمَّیْنَا مِنَ الصَّحَابَۃِ فَہِیَ أَوْلَی وَتَحْتَمِلُ کَرَاہِیَۃُ مَنْ کَرِہَہُ مِنْہُمُ التَّنْزِیہَ دُونَ التَّحْرِیمِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۴۴۲]
(١٤٣٣٠) جدامہ بنت وہب جو عکاشہ بن وہب کی بہن ہے، فرماتی ہیں کہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئی۔ جب آپ لوگوں میں تشریف فرما تھے اور فرما رہے تھے کہ میں نے ارادہ کیا کہ غیلہ سے منع کر دو ، پھر میں نے فارس اور روم میں دیکھا کہ وہ غیلہ کرتے ہیں اپنی اولادوں پر تو ان کی اولاد کو کچھ بھی نقصان نہیں دیتا اور انھوں نے عزل کے بارے میں سوال کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ مخفی انداز سے زندہ درگور کرنا ہے، { وَاِذَا الْمَوْئٗ دَۃُ سُئِلَتْ } [التکویر ٨] جب زندہ درگور کی ہوئی سے پوچھا جائے گا۔ “
نوٹ : عزل کی روایات نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے زیادہ منقول اور جواز کی ہیں لیکن جس نے مکروہ خیال کیا تو یہ تنزیہی ہے نہ کہ حرام ہے۔