(۱۴۴۱۵) وَأَخْبَرَنَا بِحَدِیثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْیَانَ فَذَکَرَ مَعْنَاہُ وَقَالَ : فَإِنْ کَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللَّہِ وَإِنْ کَانَ خَطَأً مِنِّی ، لَہَا صَدَاقُ نِسَائِہَا وَعَلَیْہَا الْعِدَّۃُ وَلَہَا الْمِیرَاثُ۔ فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ یَسَارٍ وَہَذَا وَہَمٌ وَالصَّوَابُ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ کَمَا رَوَاہُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ وَغَیْرُہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [منکر]
(١٤٤١٥) عبدالرزاق سفیان سے اس کے ہم معنی ذکر کرتے ہیں کہ اگر درست ہو تو یہ اللہ کی جانب سے ہے اور اگر غلطی ہوئی تو میری جانب سے ہے تو فرمانے لگے : اس کے لیے مہر مثل، عدت گزارنا اور میراث بھی ہے اور معقل بن یسار کھڑے ہوئے، یہ وہم ہے لیکن درست معقل بن سنان ہے۔