(۱۴۹۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ قَالَ : مَکَثْتُ عِشْرِینَ سَنَۃً یُحَدِّثُنِی مَنْ لاَ أَتَّہِمُہُمْ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَہُ ثَلاَثًا وَہِیَ حَائِضٌ فَأُمِرَ أَنْ یُرَاجِعَہَا فَجَعَلْتُ لاَ أَتَّہِمُہُمْ وَلاَ أَعْرِفُ الْحَدِیثَ حَتَّی لَقِیتُ أَبَا غَلاَّبٍ یُونُسَ بْنَ جُبَیْرٍ وَکَانَ ذَا ثَبَتٍ فَحَدَّثَنِی أَنَّہُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَحَدَّثَہُ : أَنَّہُ طَلَّقَ امْرَأَتَہُ وَہِیَ حَائِضٌ تَطْلِیقَۃً فَأُمِرَ أَنْ یُرَاجِعَہَا قَالَ فَقُلْتُ : أَفَحُسِبَتْ عَلَیْہِ؟ قَالَ : فَمَہْ وَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حُجْرٍ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]
(١٤٩٥٤) ابن سیرین فرماتے ہیں کہ میں ٢٠ سال ٹھہرا رہا، مجھے انھوں نے بیان کیا جن پر میں تہمت نہیں لگاتا کہ ابن عمر (رض) نے اپنی بیوی کو حالت حیض میں تین طلاقیں دے دیں تو انھیں رجوع کا حکم دیا گیا۔ کہتے ہیں : میں نے کہا کہ کیا اس کو طلاق شمار کیا گیا ؟ فرمایا : ہاں اس کو طلاق شمار کیا گیا اگرچہ وہ بیوقوفی کیوں نہ ہو۔