(۱۵۰۸۶) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَیْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَہْدِیٍّ الْقُشَیْرِیُّ لَفْظًا قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عِکْرِمَۃَ وَعَطَائٍ وَطَاوُسٍ وَجَابِرِ بْنِ زَیْدٍ کُلُّہُمْ یَرْوِیہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : ہِیَ وَاحِدَۃٌ بَائِنَۃٌ یَعْنِی فِی الرَّجُلِ یُطَلِّقُ زَوْجَتَہُ ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِہَا۔ فَہَذَا یَحْتَمِلُ أَنْ یَکُونَ الْمُرَادُ بِہِ إِذَا فَرَّقَہُنَّ فَلاَ یَکُونُ مُخَالِفًا لِمَا قَبْلَہُ۔ [ضعیف]
(١٥٠٨٦) قتادہ عکرمہ، عطاء، طاؤس اور جابر بن زید سے نقل فرماتے ہیں کہ ان سب نے حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے نقل کیا، فرماتے ہیں : یہ ایک طلاق جدا کردینے والی ہے، یعنی ایسا شخص جو دخول سے پہلے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دیتا ہے تو احتمال ہے کہ اس سے مراد جدا کرنا ہو، تو یہ پہلی حدیث کے مخالف نہیں ہے۔