(۱۵۷۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الأَسْفَاطِیُّ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالاَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ سُہَیْلٍ یَعْنِی ابْنَ أَبِی صَالِحٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ قَالَ حَدَّثَتْنِی فَاطِمَۃُ بِنْتُ أَبِی حُبَیْشٍ: أَنَّہَا أَمَرَتْ أَسْمَائَ أَوْ أَسْمَائُ حَدَّثَتْنِی أَنَّہَا أَمَرَتْہَا فَاطِمَۃُ بِنْتُ أَبِی حُبَیْشٍ أَنْ تَسْأَلَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَأَمَرَہَا أَنْ تَقْعُدَ الأَیَّامَ الَّتِی کَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُ۔ ہَکَذَا رَوَاہُ جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ سُہَیْلٍ۔
وَرَوَاہُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ سُہَیْلٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ أَسْمَائَ فِی شَأْنِ فَاطِمَۃَ بِنْتِ أَبِی حُبَیْشٍ فَذَکَرَ قِصَّۃً فِی کَیْفِیَّۃِ غُسْلِہَا إِذَا رَأَتِ الصَّفَارَۃَ فَوْقَ الْمَائِ۔
وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ فَاطِمَۃَ فَذَکَرَ اسْتِحَاضَتَہَا وَأَمْرَ النَّبِیُّ -ﷺ- إِیَّاہَا بِالإِمْسَاکِ عَنِ الصَّلاَۃِ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ الأَسْوَدَ۔
وَفِیہِ وَفِی رِوَایَۃِ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ دَلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ أَبِی حُبَیْشٍ کَانَتْ تُمَیِّزُ بَیْنَ الدَّمَیْنِ ، وَرِوَایَۃُ سُہَیْلٍ فِیہَا نَظَرٌ ، وَفِی إِسْنَادِ حَدِیثِہِ ثُمَّ فِی الرِّوَایَۃِ الثَّانِیَۃِ عَنْہُ دَلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّہُ لَمْ یَحْفَظْہَا کَمَا یَنْبَغِی۔ [حسن۔ أخرجہ ابو داؤد ۲۸۱]
(١٥٧٣) (الف) سیدنا عروہ بن زبیر (رض) فرماتے ہیں کہ مجھ کو فاطمہ بنت حبیش (رض) نے بتلایا کہ انھوں نے اسماء کو حکم دیا، یا اسماء نے ہی مجھے بتلایا کہ کی فاطمہ بنت أبی حبیش (رض) نے انھیں حکم دیا کہ وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس کے متعلق سوال کرے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں حکم دیا : ان دنوں بیٹھی رہے جن دنوں بیٹھا کرتی تھی (یعنی اپنے حیض کے ایام میں) پھر غسل کرے۔
(ب) زہری عن عروۃ عن اسماء (رض) سے فاطمہ بنت ابی حبیش کے بارے میں منقول ہے۔ انھوں نے ان کی غسل کی کیفیت کا واقعہ بیان کیا ، اس میں ہے کہ جب وہ پانی پر زردی دیکھے۔
(ج) عروہ سے سیدہ فاطمہ (رض) کے متعلق منقول ہے، انھوں نے ان کے استحاضہ کا ذکر کیا، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں نماز سے رکنے کا حکم دیا جب وہ سیاہ خون دیکھے۔
(د) ہشام بن عروہ عن ابیہ عن عائشۃ والی روایت اس بات پر دال ہے کہ فاطمہ بنت حبیش دو خونوں کے درمیان تمیز کرنے والی تھیں۔ سہیل کی روایت محل نظر ہے۔