(۱۶۳۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِی مَخْرَمَۃُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ سَمِعْتُ سَعِیدَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَابِرٍ یَقُولُ سَمِعْتُ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ یَقُولُ : إِذَا شُجَّ الْعَبْدُ مُوضِحَۃً فَلَہُ فِیہَا نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِہِ۔ وَقَالَ ذَلِکَ سُلَیْمَانُ بْنُ یَسَارٍ وَہَذَا مَعْنَی قَوْلِ شُرَیْحٍ وَالشَّعْبِیِّ وَالنَّخَعِیِّ۔ [ضعیف]
(١٦٣٥٨) ابن مسیب کہتے ہیں کہ جب غلام کو کوئی ایسا زخم لگے جس میں اس کی ہڈی واضح ہوجائے تو اس میں اس کی قیمت کا نصف عشر ہے۔