hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 16915

.

سنن البيهقي

16915
Sunan Al Bayhaqi
(۱۶۹۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاہِرِ (ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَحْمَدَ وَاللَّفْظُ لَہُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ قَالَ حَدَّثَنِی عُبَیْدُاللَّہِ بْنُ عَبْدِاللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ أَنَّہُ سَمِعَ عَبْدَاللَّہِ بْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَہُوَ جَالِسٌ عَلَی مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- : إِنَّ اللَّہَ بَعَثَ مُحَمَّدًا -ﷺ- بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَیْہِ الْکِتَابَ فَکَانَ فِیمَا أَنْزَلَ اللَّہُ عَلَیْہِ آیَۃُ الرَّجْمِ قَرَأْنَاہَا وَوَعَیْنَاہَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَرَجَمْنَا بَعْدَہُ فَأَخْشَی إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ یَقُولَ قَائِلٌ مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِی کِتَابِ اللَّہِ فَیَضِلُّونَ بِتَرْکِ فَرِیضَۃٍ أَنْزَلَہَا اللَّہُ وَإِنَّ الرَّجْمَ لَفِی کِتَابِ اللَّہِ حَقٌّ عَلَی کُلِّ مَنْ زَنَی إِذَا أَحْصَنَ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ النِّسَائِ إِذَا قَامَتِ الْبَیِّنَۃُ أَوْ کَانَ الْحَبَلُ أَوِ الاِعْتِرَافُ۔ قَالَ ابْنُ شِہَابٍ : فَنُرَی الإِحْصَانَ إِذَا تَزَوَّجَ الْمَرْأَۃَ ثُمَّ مَسَّہَا عَلَیْہِ الرَّجْمُ إِنْ زَنَی قَالَ وَإِنْ زَنَی وَلَمْ یَمَسَّ امْرَأَتَہُ فَلاَ یُرْجَمُ وَلَکِنْ یُجْلَدُ مِائَۃً إِذَا کَانَ حُرًّا وَیُغَرَّبُ عَامًا۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ وَحَرْمَلَۃَ دُونَ قَوْلِ ابْنِ شِہَابٍ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ یَحْیَی بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ۔ [صحیح]
(١٦٩٠٩) ابن عباس فرماتے ہیں کہ حضرت عمر منبر پر بیٹھے ارشاد فرما رہے تھے کہ اللہ نے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حق کے ساتھ بھیجا۔ اللہ نے اپنی کتاب آپ پر نازل فرمائی اور اس میں آیت رجم بھی نازل فرمائی۔ ہم نے اسے پڑھا بھی، یاد بھی کیا آپ نے بھی رجم کیا۔ آپ کے بعد ہم نے بھی رجم کیا۔ مجھے ڈر ہے کہ کچھ عرصے کے بعد ایسے لوگ کھڑے ہوں گے اور وہ کہیں گے کہ ہم کتاب اللہ میں رجم نہیں پاتے تو وہ ایک منزل من اللہ کو چھوڑ کر گمراہ ہوں گے۔ ہر مرد اور عورت جو شادی شدہ ہو اس پر کتاب اللہ میں رجم ہے جب اس پر کوئی دلیل ہو یا اعتراف کرلے یا حاملہ ہوجائے۔
ابن شہاب کہتے ہیں کہ اگر ایک آدمی کی شادی ہو، لیکن ابھی اس نے اپنی بیوی کو نہ چھوا ہو اور وہ زنا کرلے تو اس پر رجم نہیں ہے، بلکہ رجم اس پر ہے جس نے اپنی بیوی کو چھوا ہوا ہو۔ ورنہ اسے ١٠٠ کوڑے مارے جائیں اور ایک سال کی جلا وطنی ہو۔