(۲۰۶۸۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا مَالِکٌ : أَنَّ سُلَیْمَانَ بْنَ یَسَارٍ وَأَبَا سَلَمَۃَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سُئِلاَ أَیُقْضَی بِالْیَمِینِ مَعَ الشَّاہِدِ۔ فَقَالاَ نَعَمْ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ وَذَکَرَ حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ أَبِی تَمِیمَۃَ السَّخْتِیَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ أَنَّ شُرَیْحًا قَضَی بِالْیَمِینِ مَعَ الشَّاہِدِ۔
قَالَ وَذَکَرَ إِسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُتْبَۃَ بْنِ مَسْعُودٍ قَضَی بِالْیَمِینِ مَعَ الشَّاہِدِ۔
قَالَ وَذَکَرَ ہُشَیْمٌ عَنْ حَصِینٍ قَالَ خَاصَمْتُ إِلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ فَقَضَی بِالْیَمِینِ مَعَ الشَّاہِدِ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ وَذُکِرَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَیْرٍ عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ قَالَ قَضَی زُرَارَۃُ بْنُ أَوْفَی فَقَضَی بِشَہَادَتِی وَحْدِی۔
قَالَ وَقَالَ شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی قَیْسٍ وَعَن أَبِی إِسْحَاقَ أَنَّ شُرَیْحًا أَجَازَ شَہَادَۃَ کُلِّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا وَحْدَہُ۔[ضعیف]
(٢٠٦٨٣) امام مالک (رح) فرماتے ہیں کہ سلیمان بن یسار اور ابوسلمہ بن عبدالرحمن دونوں سے سوال کیا گیا : کیا قسم اور گواہ کے ذریعہ فیصلہ کیا جائے گا ؟ انھوں نے فرمایا : ہاں۔
(ب) محمد بن سیرین فرماتے ہیں کہ قاضی شریح نے قسم اور گواہ کے ذریعے فیصلہ کیا۔
(ج) ابن سیرین فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عتبہ بن مسعود نے قسم اور گواہ کے ساتھ فیصلہ کیا۔
(د) ہیثم حضرت حصین سے نقل فرماتے ہیں کہ میں اپنا جھگڑا عبداللہ بن عتبہ کے پاس لے کر گیا تو اس نے قسم اور گواہ کے ذریعہ فیصلہ کیا۔
(ز) زرارہ بن اوفیٰ نے اپنی دونوں شہادتوں کے ساتھ فیصلہ فرمایا۔