(۲۰۷۲۷) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِیُّ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ قَالَ : کَتَبَ إِلَیَّ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَضَی بِالْیَمِینِ عَلَی الْمُدَّعَی عَلَیْہِ۔
أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ۔ وَہَذَا یَتَنَاوَلُ کُلَّ مُدَّعَی عَلَیْہِ إِلاَّ مَا قَامَ دَلِیلُہُ۔
[صحیح۔ متفق علیہ]
(٢٠٧٢٧) ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ ابن عباس (رض) نے مجھے لکھا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدعی علیہ پر قسم ڈالی تھی۔
(ب) نافع بن عمر کی حدیث میں ہے کہ ہر مدعیٰ علیہ پر قسم ہے جب تک وہ اس کے پاس دلیل نہ ہو۔