HADITH.One
HADITH.One
Support
hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 20744

.

سنن البيهقي

20744
Sunan Al Bayhaqi
(۲۰۷۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِی سَعْدِ بْنِ لَیْثٍ أَجْرَی فَرَسًا فَوَطِئَ عَلَی إِصْبَعِ رَجُلٍ مَنْ جُہَیْنَۃَ فَنَزَی مِنْہَا فَمَاتَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لِلَّذِینَ ادَّعَی عَلَیْہِمْ تَحْلِفُونَ خَمْسِینَ یَمِینًا مَا مَاتَ مِنْہَا فَأَبَوْا وَتَحَرَّجُوا مِنَ الأَیْمَانِ فَقَالَ لِلآخَرِینَ احْلِفُوا أَنْتُمْ فَأَبَوْا۔ زَادَ أَبُو سَعِیدٍ فِی رِوَایَتِہِ بِإِسْنَادِہِ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فَقَدْ رَأَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- الْیَمِینَ عَلَی الأَنْصَارِیِّینَ یَسْتَحِقُّونَ فَلَمَّا لَمْ یَحْلِفُوا حَوْلَہَا عَلَی الْیَہُودِ یَبْرَؤُنَ بِہَا وَرَأَی عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ الْیَمِینَ عَلَی اللَّیْثِیِّینَ یَبْرَؤُنَ بِہَا فَلَمَّا أَبَوْا حَوَّلَہَا عَلَی الْجُہَنِیِّینَ یَسْتَحِقُّونَ بِہَا فَکُلُّ ہَذَا تَحْوِیلُ یَمِینٍ مِنْ مَوْضِعٍ قَدْ رُئِیَتْ فِیہِ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی یُخَالِفُہُ فَبِہَذَا وَمَا أَدْرَکْنَا عَلَیْہِ أَہْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا یَحْکُونَ عَنْ مُفْتِیہِمْ وَحُکَّامِہِمْ قَدِیمًا وَحَدِیثًا قُلْنَا فِی رَدِّ الْیَمِینِ۔ [ضعیف]
(٢٠٧٣٨) سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ بنو سعد کے ایک آدمی نے گھوڑا دوڑایا۔ اس نے جہینہ کے ایک آدمی کی انگلی روند دی۔ اس کی وجہ سے اس کی موت واقع ہوگئی تو حضرت عمر (رض) نے کہا کہ تم قسم دو کہ وہ اس کی وجہ سے ہلاک نہیں ہوا ؟ انھوں نے انکار کردیا اور قسم دینے میں حرج محسوس کیا۔ انھوں نے دوسروں سے کہا تو انھوں نے بھی قسم کے اندر حرج محسوس کیا۔
(ب) امام شافعی (رح) نے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انصاری پر قسم ڈال دی کیونکہ وہ اس کے مستحق تھے۔ جب انھوں نے قسم قبول نہ کی تو تب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہود کی طرف قسم کو لوٹادیا۔ حضرت عمر (رض) نے بنو لیث پر قسم ڈال دی، پھر ان کے انکار پر جہینیوں سے قسم لی۔ یہی ہمارے مفتیانِ کرام کا طریقہ ہے۔
Previous HadithNext Hadith