(۲۱۷۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَنْبَأَنَا سَعِیدٌ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ عَنْ زَیْدِ بْنِ وَہْبٍ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ إِلَی ابْنِ مَسْعُودٍ نَسْأَلُہُ عَنْ أُمِّ الْوَلَدِ ہَلْ تَعْتِقُ فَقَالَ تَعْتِقُ مِنْ نَصِیبِ وَلَدِہَا۔
قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ یُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بَلَغَہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ حَکَمَ بِعَتْقِہِنَّ بِمَوْتِ سَادَاتِہِنَّ نَصًّا فَاجْتَمَعَ ہُوَ وَغَیْرُہُ عَلَی تَحْرِیمِ بَیْعِہِنَّ وَیُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ ہُوَ وَغَیْرُہُ اسْتَدَلَّ بِبَعْضِ مَا بَلَغَنَا وَرُوِّینَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مَا یَدُلُّ عَلَی عِتْقِہِنَّ فَاجْتَمَعَ ہُوَ وَغَیْرُہُ عَلَی تَحْرِیمِ بَیْعِہِنَّ فَالأَوْلَی بِنَا مُتَابَعَتُہُمْ فِیمَا اجْتَمَعُوا عَلَیْہِ قَبْلَ الاِخْتِلاَفِ مَعَ الاِسْتِدْلاَلِ بِالسُّنَّۃِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]
(٢١٧٩٧) زید بن وہب کہتے ہیں کہ میں اور ایک آدمی ابن مسعود کے پاس آئے۔ ہم نے ام الولد کی آزاد ی کے متعلق سوال کیا تو فرمایا : وہ اپنی اولاد کی وجہ سے آزاد ہوگی۔
شیخ فرماتے ہیں کہ نص کی بنا پر ان کی بیع ممنوع ہے۔