(۲۴۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ یَحْیَی الْجُرْجَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ۔ قَالَ عَلِیٌّ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِیدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ فَذَکَرَہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ: فَلَمْ یَقْرَأْ {بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ} لأُمِّ الْقُرْآنِ وَلَمْ یُقْرَأْ بِہَا لِلسُّورَۃِ الَّتِی بَعْدَہَا ، فَذَکَرَ الْحَدِیثَ وَزَادَ الأَنْصَارَ ثُمَّ قَالَ: فَلَمْ یُصَلِّ بَعْدَ ذَلِکَ إِلاَّ قَرَأَ {بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ} لأُمِّ الْقُرْآنِ وَالسُّورَۃِ الَّتِی بَعْدَہَا وَکَبَّرَ حِینَ یَہْوِی سَاجِدًا۔ وَکَأَنَّہُ حَمَلَ لَفْظَ حَدِیثِ الشَّافِعِیِّ عَلَی لَفْظِ حَدِیثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَلَمْ یُبَیِّنْ وَلَفْظُ حَدِیثِ الشَّافِعِیِّ عَلَی مَا رُوِّینَا وَکَذَلِکَ رَوَاہُ فِی الْمَبْسُوطِ۔ شاذ وقد تقدم فی الذی قبلہ۔
(٢٤٠٩) ابن جریج سے بھی یہ روایت منقول ہے۔ مگر اس میں یہ ہے کہ انھوں نے سورة فاتحہ کے ساتھ { بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ } نہیں پڑھی اور نہ ہی اس کے بعد والی سورة کے ساتھ { بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ } پڑھی۔ پھر مکمل حدیث ذکر کی۔
اور انھوں نے مہاجرین کے لفظ کے ساتھ انصار کے لفظ کا بھی اضافہ کیا اور فرمایا کہ انھوں نے اس کے بعد جو بھی نماز پڑھی اس میں سورة فاتحہ اور اس کے بعد والی سورت کے ساتھ { بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ } بھی پڑھی اور سجدے میں جاتے ہوئے تکبیر بھی کہی۔