hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 2649

.

سنن البيهقي

2649
Sunan Al Bayhaqi
(۲۶۴۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَلِیٌّ یَعْنِی ابْنَ الْمَدِینِی حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ۔ وَعَمْرٌو عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُمِرَ نَبِیُّکُمْ -ﷺ- أَنْ یَسْجُدَ عَلَی سَبْعَۃٍ ، وَنُہِیَ - قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ - أَنْ یَکُفَّ الشَّعَرَ وَالثِّیَابَ ، وَقَالَ عَمْرٌو: یَکُفَّ شَعَرَہُ وَثِیَابَہُ ، قَالَ سُفْیَانُ وَفِی حَدِیثِ عَمْرٍو: أَنْ یَسْجُدَ عَلَی سَبْعَۃٍ: جَبْہَتِہِ وَیَدَیْہِ وَرُکْبَتَیْہِ وَأَطْرَافِ أَصَابِعِہِ۔ قَالَ سُفْیَانُ: إِلاَّ أَنَّ ابْنَ طَاوُسٍ حَدَّثَنَا أَنَّ طَاوُسًا کَانَ یَقُولُ بِیَدِہِ عَلَی جَبْہَتِہِ وَأَنْفِہِ ، وَأَمَرَّ ابْنُ طَاوُسٍ یَدَہُ عَلَی أَنْفِہِ وَجَبْہَتِہِ ۔ قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ کَانَ أَبِی یَقُولُ: ہُوَ وَاحِدٌ وَالْیَدَیْنِ وَالرُّکْبَتَیْنِ وَالرِّجْلَیْنِ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ: وَفِی رِوَایَۃِ سُفْیَانَ مَا دَلَّ عَلَی أَنَّ ذِکْرَ الأَنْفِ فِی الْحَدِیثِ مِنْ تَفْسِیرِ طَاوُسٍ ، وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِیثَ سُفْیَانَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ فِی الصَّحِیحِ مُخْتَصَرًا دُونَ التَّفْسِیرِ۔ [صحیح۔ وقد تقدم فی الذی قبلہ]
(٢٦٤٩) (ا) ابن عباس (رض) نے فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سات اعضا پر سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا ہے اور روکا گیا ہے۔۔۔ ابن طاؤس کی روایت میں ہے کہ اپنے بالوں اور کپڑوں کو سمیٹنے سے منع کیا گیا ہے اور عمرو کی روایت کے الفاظ یہ ہیں : کف شعرہ وثیابہ ” بالوں اور کپڑوں کو نہ سمیٹے۔ “
سفیان کہتے ہیں کہ ابن طاؤس نے بتایا کہ طاؤس اپنے ہاتھ سے پیشانی اور ناک کی طرف اشارہ کرتے تھے اور ابن طاؤس نے ایسا کر کے دکھایا اور فرمایا : میرے والد کہا کرتے تھے کہ ناک اور پیشانی ایک ہی ہیں، باقی چھ دو ہاتھ، دونوں گھٹنے اور دونوں پاؤں ہیں۔
(ب) امام بیہقی فرماتے ہیں کہ سفیان کی روایت میں ناک کا ذکر طاؤس کی تفسیر ہے۔ جب کہ امام مسلم (رح) نے ” صحیح مسلم “ میں ابن طاؤس کی روایت مختصراً ذکر کی ہے، اس میں تفسیر نہیں ہے۔