hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 311

.

سنن البيهقي

311
Sunan Al Bayhaqi
(۳۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو الرَّبِیعِ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ رَبِیعَۃَ عَنْ شَہْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْہَہُ ثَلاَثًا ، وَیَدَیْہِ ثَلاَثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِہِ ، وَقَالَ: ((الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ))۔ وَکَانَ یَمْسَحُ الْمَأْقَیْنِ۔ وَہَذَا الْحَدِیثُ یُقَالُ فِیہِ مِنْ وَجْہَیْنِ: أَحَدُہُمَا ضَعْفُ بَعْضِ الرُّوَاۃِ وَالآخَرُ دُخُولُ الشَّکِّ فِی رَفْعِہِ۔ (ج)وَبِصِحَّۃِ ذَلِکَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ:مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِیُّ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ یَقُولُ: سِنَانُ بْنُ رَبِیعَۃَ یُحَدِّثُ عَنْہُ حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ لَیْسَ ہُوَ بِالقَّوِیِّ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدٍ الْخَلاَّلُ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَیْلاَنَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَیْلٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ وَذُکِرَ عِنْدَہُ شَہْرُ بْنُ حَوْشَبٍ فَقَالَ: إِنَّ شَہْرًا نَزَکُوہُ۔قَوْلُہُ نَزَکُوہُ أَیْ طَعَنُوا فِیہِ وَأَخَذَتْہُ أَلْسِنَۃُ النَّاسِ۔ وَبِإِسْنَادِہِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَیْلاَنَ حَدَّثَنَا شَبابۃُ قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَۃَ یَقُولُ: کَانَ شَہْرُ بْنُ حَوْشَبٍ رَافَقَ رَجُلاً مِنْ أَہْلِ الشَّامِ فَسَرَقَ عَیْبَتَہُ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: کَانَ شَہْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَلَی بَیْتِ الْمَالِ ، فَأَخَذَ خَرِیطَۃً فِیہَا دَرَاہِمُ فَقَالَ الْقَائِلُ: لَقَدْ بَاعَ شَہْرٌ دِینَہُ بِخَرِیطَۃٍ فَمَنْ یَأْمَنُ الْقُرَّائَ بَعْدَکَ یَا شَہْرُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ مُوسَی بْنَ ہَارُونَ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ ، فَقَالَ: لَیْسَ بِشَیْئٍ ، فِیہِ شَہْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَشَہْرٌ ضَعِیفٌ۔ قال البیہقی: وَالْحَدِیثُ فِی رَفْعِہِ شَکٌّ۔ [صحیح۔ بطرقہ أخرجہ ابو داؤد ۱۳۴]
(٣١٢) سیدنا ابوامامہ سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وضو کیا، اپنے چہرے اور ہاتھوں کو تین مرتبہ دھویا اور اپنے سر کا مسح کیا اور فرمایا : کان سر کا حصہ ہیں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کن پٹی کا مسح کرتے تھے۔
(ب) اس حدیث میں دو لحاظ سے کلام ہے : 1 بعض راوی ضعیف ہیں 2 اس کے مرفوع ہونے میں شک ہے۔
(ج) یحییٰ بن معین فرماتے ہیں کہ سنان بن ربیعہ جو حماد بن زید سے نقل کرتا ہے قوی نہیں۔
(د) ابن عون کے پاس شہر بن حوشب کا ذکر کیا گیا تو انھوں نے فرمایا : شہر کے بارے میں لوگوں نے طعن کیا ہے۔
(ر) شعبہ کہتے ہیں کہ شہر بن حوشب اہل شام میں سے کسی شخص سے ملا تو اس نے شہر پر چوری کا الزام لگایا۔
(س) ابوبکیر کہتے ہیں کہ شہر بن حوشب کی ذمہ داری بیت المال پر تھی تو اس نے درہموں کی ایک تھیلی چرا لی تو کسی نے کہا : شہر نے اپنا دین ایک تھیلی کے عوض بیچ دیا ہے۔ اے شہر ! تیرے بعد قراء کیسے محفوظ رہیں گے۔
(ش) موسیٰ بن ہارون کہتے ہیں کہ یہ حدیث ثابت نہیں۔ اس میں شہر بن حوشب ضعیف راوی ہے۔ امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں : اس روایت کے مرفوع ہونے میں شک ہے۔