hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 3668

.

سنن البيهقي

3668
Sunan Al Bayhaqi
(۳۶۶۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ حُصَیْنٍ عَنِ الْہَیْثَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ ہُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: لأَنْ أَقْعُدَ عَلَی جَمْرَۃٍ أَوْ جَمْرَتَیْنِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَقْعُدَ مُتَرَبِّعًا فِی الصَّلاَۃِ۔ وَہَذَا قَدْ حَمَلَہُ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ وَعَبْدِ اللَّہِ عَلَی الإِطْلاَقِ وَقَالَ: یُکْرَہُ مَا یَکْرَہُ ابْنُ مَسْعُودٍ مِنْ تَرَبُّعِ الرَّجُلِ فِی الصَّلاَۃِ وَہُمْ یَعْنِی الْعِرَاقِیِّینَ یُخَالِفُونَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَیَقُولُونَ قِیَامُ صَلاَۃِ الْجَالِسِ التَّرَبُّعُ ثُمَّ فِی کِتَابِ الْبُوَیْطِیِّ قَالَ: یَقْعُدُ فِی مَوْضِعِ الْقِیَامِ مُتَرَبِّعًا وَکَیْفَ أَمْکَنَہُ۔ وَکَأَنَّہُ حَمَلَہُ عَلَی الْخُصُوصِ أَوْ ذَہَبَ إِلَیْہِ بِبَعْضِ مَا مَضَی وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابن ابی شیبۃ ۶۱۳۱]
(٣٦٦٨) (ا) حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ میں ایک یا دو انگاروں پر بیٹھ جاؤں یہ مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے کہ نماز میں چار زانو بیٹھوں۔
(ب) امام شافعی (رح) نے حضرت علی (رح) اور حضرت عبداللہ (رح) کی کتاب میں اس کو مطلقاً ذکر کیا ہے۔
(ج) حضرت ابن مسعود (رض) نماز میں چار زانو بیٹھنا ناپسند سمجھتے ہیں اور عراقیین حضرت ابن مسعود (رض) کی مخالفت کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کا قیام چار زانو بیٹھنا ہے۔
(د) پھر حضرت بویطی (رح) کی کتاب میں فرماتے ہیں : قیام کی جگہ چار زانو بیٹھنا کیسے ممکن ہوسکتا ہے۔ گویا انھوں نے اس کو خصوصیت پر محمول کیا ہے یا اس طرف گئے ہیں جو گزر چکا ہے۔ (واللہ اعلم)