HADITH.One
HADITH.One
Support
hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 597

.

سنن البيهقي

597
Sunan Al Bayhaqi
(۵۹۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِیُّ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ یَجِبُ الْوُضُوئُ عَلَی مَنْ نَامَ جَالِسًا أَوْ قَائِمًا أَوْ سَاجِدًا حَتَّی یَضَعَ جَنْبَہُ ، فَإِنَّہُ إِذَا وَضْعَ جَنْبَہُ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُہُ))۔ تَفَرَّدَ بِہَذَا الْحَدِیثِ عَلَی ہَذَا الْوَجْہِ یَزِیدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو خَالِدٍ الدَّالاَنِیُّ۔ قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ : سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیَّ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ : ہَذَا لاَ شَیْئَ۔ (ت) رَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَہُ ، وَلَمْ یَذْکُرْ فِیہِ أَبَا الْعَالِیَۃِ۔ (ج) وَلاَ أَعْرِفُ لأَبِی خَالِدٍ الدَّالاَنِیِّ سَمَاعًا مِنْ قَتَادَۃَ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِیُّ قَوْلُہُ : ((الْوُضُوئُ عَلَی مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا))۔ ہُوَ حَدِیثٌ مُنْکَرٌ لَمْ یَرْوِہِ إِلاَّ یَزِیدُ الدَّالاَنِیِّ عَنْ قَتَادَۃَ۔ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ شُعْبَۃُ : إِنَّمَا سَمِعَ قَتَادَۃُ مِنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ أَرْبَعَۃَ أَحَادِیثَ : حَدِیثُ یُونُسَ بْنِ مَتَّی ، وَحَدِیثُ ابْنِ عُمَرَ فِی الصَّلاَۃِ ، وَحَدِیثُ : الْقُضَاۃُ ثَلاَثَۃٌ۔ وَحَدِیثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِی رِجَالٌ مَرْضِیُّونَ مِنْہُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاہُمْ عِنْدِی عُمَرُ یَعْنِی فِی : لاَ صَلاَۃَ بَعْدَ الْعَصْرِ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَسَمِعَ أَیْضًا حَدِیثَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِیمَا یَقُولُ عِنْدَ الْکَرْبِ ، وَحَدِیثُہُ فِی رُؤْیَۃِ النَّبِیِّ -ﷺ- لَیْلَۃَ أُسْرِیَ بِہِ مُوسَی وَغَیْرِہِ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَذَکَرْتُ حَدِیثَ یَزِیدَ الدَّالاَنِیِّ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَقَالَ : مَا لِیَزِیدَ الدَّالاَنِیِّ یُدْخِلُ عَلَی أَصْحَابِ قَتَادَۃَ۔ قَالَ الشَّیْخُ یَعْنِی بِہِ مَا ذَکَرَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ أَنَّہُ لاَ یُعْرَفُ لأَبِی خَالِدٍ الدَّالاَنِیِّ سَمَاعٌ مِنْ قَتَادَۃَ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَی أَوَّلَہُ جَمَاعَۃٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمْ یَذْکُرُوا شَیْئًا مِنْ ہَذَا۔ (ت) وَقَالَ عِکْرِمَۃُ : کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- مَحْفُوظًا۔ وَقَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((تَنَامُ عَیْنَایَ وَلاَ یَنَامُ قَلْبِی))۔ [ضعیف]
(٥٩٨) (الف) عبد السلام بن حرب اسی سند سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو شخص بیٹھ کر یا کھڑا ہو کر یا سجدہ کی حالت میں میں سو جائے اس پر وضو نہیں ہے جب تک اپنا پہلو نہ رکھ دے (یعنی لیٹ جائے) جب اس نے اپنے پہلو رکھ دیے تو اس کے جوڑ ڈھیلے پڑگئے۔
(ب) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” میری آنکھیں سوجاتی ہیں، لیکن میرا دل نہیں سوتا۔ “
(ب) امام ابو عیسیٰ ترمذی فرماتے ہیں کہ میں نے محمد بن اسماعیل بخاری (رح) سے اس حدیث کے متعلق پوچھا تو انھوں نے فرمایا : اس (حدیث) کی کوئی حقیقت نہیں۔
(ج) امام ابوداؤد فرماتے ہیں کہ راوی کا یہ کہنا الْوُضُوئُ عَلَی مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا منکر ہے۔
(د) امام ابوداؤد فرماتے ہیں کہ شعبہ نے ابو عالیہ سے چار احادیث سنی ہیں : حدیث یونس بن متی، حدیث ابن عمر غار کے متعلق، حدیث القضاۃ ثلاثۃ، حدیث ابن عباس لا صلوۃ بعد العصر۔ شیخ فرماتے ہیں کہ ابن عباس (رض) کی روایت کہ مصیبت کے وقت کیا پڑھا جائے اور سفر معراج میں موسیٰ (علیہ السلام) اور دوسرے انبیاء کی رؤیت وغیرہ کی روایت بھی۔
Previous HadithNext Hadith