(۶۱۱) وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : زَیْدُ بْنُ أَبِی ہَاشِمٍ الْعَلَوِیُّ بِالْکُوفَۃِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْعَبْسِیُّ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِہِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَی الصَّلاَۃِ وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔
(ج) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ سَعِیدٍ وَذُکِرَ لَہُ حَدِیثُ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِیبٍ عَنْ عُرْوَۃَ قَالَ : أَمَا إِنَّ سُفْیَانَ الثَّوْرِیَّ کَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِہَذَا ، زَعَمَ أَنَّ حَبِیبًا لَمْ یَسْمَعْ مِنْ عُرْوَۃَ شَیْئًا۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِیٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیُّ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی وَذُکِرَ عِنْدَہُ حَدِیثُ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِیبٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ : تُصَلِّی وَإِنْ قَطَرَ عَلَی الْحَصِیرِ ، وَفِی الْقُبْلَۃِ۔ قَالَ یَحْیَی : احْکِ عَنِّی أَنَّہُمَا شِبْہُ لاَ شَیْئَ۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَخْلَدٍ الطَّالْقَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَائَ أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ أَخْبَرَنَا أَصْحَابٌ لَنَا عَنْ عُرْوَۃَ الْمُزَنِیِّ عَنْ عَائِشَۃَ بِہَذَا الْحَدِیثِ۔
(ج) قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رُوِیَ عَنِ الثَّوْرِیِّ أَنَّہُ قَالَ : مَا حَدَّثَنَا حَبِیبٌ إِلاَّ عَنْ عُرْوَۃَ الْمُزَنِیِّ۔ یَعْنِی لَمْ یُحَدِّثْہُمْ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ بِشَیْئٍ ۔ قَالَ الشَّیْخُ فَعَادَ الْحَدِیثُ إِلَی رِوَایَۃِ عُرْوَۃَ الْمُزَنِیِّ وَہُوَ مَجْہُولٌ۔
[حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد ۱۷۸]
(٦١١) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی ایک بیوی کو بوسہ دیا، پھر نماز کے لیے نکلے اور وضو نہیں کیا۔
(ب) سفیان ثوری اس روایت کو زیادہ جانتے ہیں، ان کا دعویٰ ہے کہ حبیب نے عروہ سے سماع نہیں کیا۔
(ج) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ وہ عورت نماز پڑھے گی اگرچہ خون کے قطرے چٹائی پر گر رہے ہوں۔
(د) امام ابوداؤد (رح) فرماتے ہیں کہ سفیان ثوری فرماتے ہیں : حبیب نے ہمیں صرف عروۃ مزنی سے روایت کیا ہے۔