(۶۸۲) وَأَمَّا حَدِیثُ الزُّہْرِیِّ فَأَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا الثِّقَۃُ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَمَرَ رَجُلاً ضَحِکَ فِی الصَّلاَۃِ أَنْ یُعِیدَ الْوُضُوئَ وَالصَّلاَۃَ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ : فَلَمْ نَقْبَلْ ہَذَا لأَنَّہُ مُرْسَلٌ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ ثُمَّ أَخْبَرَنَا الثِّقَۃُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِہَذَا الْحَدِیثِ۔
قَالَ الشَّیْخُ : وَہَذِہِ الرِّوَایَاتُ کُلُّہَا رَاجِعَۃٌ إِلَی أَبِی الْعَالِیَۃِ الرِّیَاحَیِّ۔
وَالَّذِی یَدُلُّ عَلَی ذَلِکَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ الْمَدِینِیِّ یَقُولُ قَالَ لِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ : حَدِیثُ الضَّحِکِ فِی الصَّلاَۃِ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَمَرَ أَنْ یُعِیدَ الْوُضُوئَ وَالصَّلاَۃَ۔ کُلُّہُ یَدُورُ عَلَی أَبِی الْعَالِیَۃِ ۔ قَالَ عَلِیٌّ فَقُلْتُ : قَدْ رَوَاہُ الْحَسَنُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَیْمَانَ قَالَ أَنَا حَدَّثْتُ بِہِ الْحَسَنَ عَنْ حَفْصَۃَ عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ۔ قُلْتُ لَہُ : قَدْ رَوَاہُ إِبْرَاہِیمُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ أَبِی ہَاشِمٍ قَالَ أَنَا حَدَّثْتُ بِہِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ۔ فَقَالَ عَلِیٌّ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ : قَدْ رَوَاہُ الزُّہْرِیُّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : قَرَأْتُ ہَذَا الْحَدِیثَ فِی کِتَابِ ابْنِ أَخِی الزُّہْرِیِّ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ الْحَسَنِ۔ قَالَ وَسَمِعْتُ عَلِیًّا یَقُولُ : أَعْلَمُ النَّاسِ بِہَذَا الْحَدِیثِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَہْدِیٍّ۔
قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی : وَلَوْ کَانَ عِنْدَ الزُّہْرِیِّ أَوِ الْحَسَنِ فِیہِ حَدِیثٌ صَحِیحٌ لَمَّا اسْتَجَازَا الْقَوْلَ بِخِلاَفِہِ ، وَقَدْ صَحَّ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی مِنَ الضَّحِکِ فِی الصَّلاَۃِ وُضُوئً ا۔
وَعَنْ شُعَیْبِ بْنِ أَبِی حَمْزَۃَ وَغَیْرِہِ عَنِ الزُّہْرِیِّ أَنَّہُ قَالَ : مِنَ الضَّحِکِ یُعِیدُ الصَّلاَۃَ وَلاَ یُعِیدُ الْوُضُوئَ۔
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ قَالَ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ وَأَکْثَرُ مَا نُقِمَ عَلَی أَبِی الْعَالِیَۃِ ہَذَا الْحَدِیثُ ، وَکُلُّ مَنْ رَوَاہُ غَیْرُہُ فَإِنَّمَا مَدَارُہُمْ وَرُجُوعُہُمْ إِلَی أَبِی الْعَالِیَۃِ وَالْحَدِیثُ لَہُ وَبِہِ یُعْرَفُ ، وَمَنْ أَجْلِ ہَذَا الْحَدِیثِ تَکَلَّمُوا فِی أَبِی الْعَالِیَۃِ وَسَائِرُ أَحَادِیثِہِ مُسْتَقِیمَۃٌ صَالِحَۃٌ۔
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ الْفَارِسِیُّ قَالَ سَمِعْتُ سُلَیْمَانَ بْنَ حَرْبٍ ذَکَرَ حَدِیثَ أَبِی الْعَالِیَۃِ : أَنَّ رَجُلاً ضَحِکَ فِی الصَّلاَۃِ فَأَمَرَہُ النَّبِیُّ -ﷺ- أَنْ یُعِیدَ الْوُضُوئَ وَالصَّلاَۃَ۔ فَضَعَّفَہُ۔
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ مَعِینٍ یَقُولُ: مُرْسَلاَتُ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَحْسَنُ مِنْ مُرْسَلاَتِ الْحَسَنِ ، وَمُرْسَلاَتُ إِبْرَاہِیمَ صَحِیحَۃٌ إِلاَّ حَدِیثَ تَاجِرِ الْبَحْرَیْنِ وَحَدِیثَ الضَّحِکِ فِی الصَّلاَۃِ، وَمُرْسَلُ الزُّہْرِیُّ لَیْسَ بِشَیْئٍ۔
قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رُوِیَ ذَلِکَ بِأَسْانِیدَ مَوْصُولَۃٍ إِلاَّ أَنَّہَا ضَعِیفَۃٌ قَدْ بَیَّنْتُ ضَعْفَہَا فِی الْخِلاَفِیَّاتِ۔
أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْمُطَرِّزُ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ یَحْیَی ہُوَ الذُّہْلِیُّ یَقُولُ : لَمْ یَثْبُتْ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی الضَّحِکِ فِی الصَّلاَۃِ خَبَرٌ۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالَ قَرَأْتُ بِخَطِّ أَبِی عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِیُّ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ یَحْیَی وَسُئِلَ عَنْ حَدِیثِ أَبِی الْعَالِیَۃِ وَتَوَابِعِہِ فِی الضَّحِکِ فَقَالَ : وَاہٍ ضَعِیفٌ۔
وَفِی رِوَایَۃِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیِّ فِی حَدِیثِ الضَّحِکِ فِی الصَّلاَۃِ : لَوْ ثَبَتَ عِنْدَنَا الْحَدِیثُ بِذَلِکَ لَقُلْنَا بِہِ۔ وَالَّذِی یَزْعُمُ أَنَّ عَلَیْہِ الْوُضُوئَ فِی الْقَہْقَہَۃِ یَزْعُمُ أَنَّ الْقِیَاسَ أَنْ لاَ یَنْتَقِضَ ، وَلَکِنَّہُ تَتَبَّعَ الآثَارَ ، فَلَوْ کَانَ تَتَبَّعَ مِنْہَا الصَّحِیحَ الْمَعْرُوفَ کَانَ بِذَلِکَ عِنْدَنَا حَمِیدًا ، وَلَکِنَّہُ یَرُدُّ مِنْہَا الصَّحِیحَ الْمَوْصُولَ الْمَعْرُوفَ وَیَقْبَلُ الضَّعِیفَ الْمُنْقَطِعَ۔
[ضعیف۔ أخرجہ الشافعی ۵/۱۲]
(٦٨٢) (الف) ابن شھاب سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کو حکم دیا جو نماز میں ہنس پڑا تھا کہ وہ وضو اور نماز کو دوبارہ لوٹائے۔
(ب) حسن سے روایت ہے کہ وہ نماز میں ہنسنے سے وضوباقی نہیں سمجھتے تھے۔
(ج) زہری سے روایت ہے کہ ہنسنے سے نماز دوبارہ پڑھے گا لیکن وضو دوبارہ نہیں کرے گا۔