(۷۲۶۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلاَّبِیُّ قَالَ ذَکَرَ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ أَنَّ یَحْیَی بْنَ سَعِیدٍ الْقَطَّانَ حَدَّثَ عَنْ سُفْیَانَ بِحَدِیثٍ تَفَرَّدَ بِہِ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: إِذَا زَادَتِ الإِبِلُ عَلَی عِشْرِینَ وَمِائَۃٍ تُسْتَأْنَفُ الْفَرِیضَۃُ عَلَی الْحِسَابِ الأَوَّلِ فَقَالَ: ہَذَا غَلَطٌ۔
قَالَ وَذَکَرْتُ لِیَحْیَی حَدِیثَ وَکِیعٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ قَالَ : إِذَا زَادَتِ الإِبِلُ عَلَی عِشْرِینَ وَمِائَۃٍ تُسْتَأْنَفُ الْفَرِیضَۃُ عَلَی الْحِسَابِ الأَوَّلِ فَقَالَ : ہَذَا صَحِیحٌ۔
قَالَ الشَّیْخُ قَوْلُ یَحْیَی فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ یُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ إِنَّمَا عَابَ عَلَی یَحْیَی الْقَطَّانِ رِوَایَتَہُ عَنْ سُفْیَانَ حَدِیثًا تَفَرَّدَ بِہِ سُفْیَانُ وَہُوَ عِنْدَ أَہْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ غَلَطٌ وَہُوَ یَتَّقِی أَمْثَالِ ذَلِکَ فَلاَ یَرْوِی إِلاَّ مَا ہُوَ صَحِیحٌ عِنْدَہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ
وَأَمَّا أَبُو یُوسُفَ : یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ الْفَارِسِیُّ وَغَیْرُہُ مِنَ الأَئِمَّۃِ فَإِنَّہُمْ أَحَالُوا بِالْغَلطِ عَلَی عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ وَاسْتَدَلُّوا عَلَی خَطَئِہِ بِمَا فِیہِ مِنَ الْخِلاَفِ لِلرِّوَایَاتِ الْمَشْہُورَۃِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- ثُمَّ عَنْ أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فِی الصَّدَقَاتِ۔
وَأَمَّا الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فَإِنَّہُ قَالَ فِی کِتَابِ الْقَدِیمِ رَوَی ہَذَا مَجْہُولٌ عَنْ عَلِیٍّ وَأَکْثَرُ الرُّوَاۃِ عَنْ ذَلِکَ الْمَجْہُولِ یَزْعُمُ أَنَّ الَّذِی رَوَی ہَذَا عَنْہُ غَلِطَ عَلَیْہِ وَأَنَّ ہَذَا لَیْسَ فِی حَدِیثِہِ یُرِیدُ قَوْلَہُ فِی الاِسْتِئْنَافِ
وَاسْتَدَلَّ عَلَی ہَذَا فِی کِتَابٍ آخَرَ بِرِوَایَۃِ مِنْ رَوَی عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِخِلاَفِ ذَلِکَ۔
(٧٢٦٤) عاصم بن ضمرہ علی (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب اونٹ ایک سو بیس سے زیادہ ہوجائیں تو پہلے حساب کے مطابق زکوۃ وصول کی جائے گی اور یہی درست ہے۔
فرماتے ہیں : میں نے یحییٰ کے سامنے وکیع کی حدیث کا تذکرہ کیا جو انھوں نے ابراہیم سے نقل کی کہ جب اونٹ ایک سو بیس سے زیادہ ہوجائیں تو پہلے حساب کے مطابق زکوۃ بڑھ جائے گی تو انھوں نے کہا : یہ صحیح ہے۔