(۷۴۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِی الشَّیْخِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِیعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ حَدَّثَنَا یُونُسُ قَالَ سَمِعْتُ
الزُّہْرِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَۃَ بْنَ سَہْلٍ یُحَدِّثُنَا فِی مَجْلِسِ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ : مَضَتِ السُّنَّۃُ أَنْ لاَ تُؤْخَذَ الزَّکَاۃُ مِنْ نَخْلٍ وَلاَ عِنَبٍ حَتَّی یَبْلُغَ خَرْصُہَا خَمْسَۃَ أَوْسُقٍ ۔ قَالَ الزُّہْرِیُّ وَلاَ نَعْلَمُ یُخْرَصُ مِنَ الثَّمَرِ إِلاَّ التَّمْرَ وَالْعِنَبَ۔ [صحیح۔ معنیٰ تخریجہ]
(٧٤٣٥) سعید بن مسیب (رض) فرماتے ہیں کہ سنت جاری ہوچکی کہ کھجور اور انگور سے زکوۃ وصول نہ کی جائے، یہاں تک کہ اس کا اندازہ پانچ وسق نہ ہوجائے۔ زہری کہتے ہیں : میں نے نہیں جانا کہ کسی چیز کا اندازہ لگایا جائے سوائے کھجور اور انگور کے۔