hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 9363

.

سنن البيهقي

9363
Sunan Al Bayhaqi
(۹۳۵۸)۔ أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ۔ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْل بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ہَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَ قُلْتُ : إِنِّی لأَظُنُّ أَنَّ رَجُلاً لَوْ تَرَکَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ لَمْ یَضُرُّہُ قَالَتْ : وَلِمَ؟ قُلْتُ إِنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ یَقُولُ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّہِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْہِ أَنْ یَطَّوَّفَ بِہِمَا} قَالَتْ : یَا ابْنَ أُخْتِی لَوْ کَانَتْ کَمَا تَقُولُ لَکَانَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْہِ أَنْ لاَ یَطَّوَّفَ بِہِمَا ، مَا أَتَمَّ اللَّہُ حَجَّ امْرِئٍ وَلاَ عُمْرَتَہُ لَمْ یَطُفْ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ ، أَتَدْرِی فِیمَا کَانَ ذَلِکَ کَانَتِ الأَنْصَارُ یُہِلُّونَ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ لِصَنَمٍ عَلَی شَاطِئِ الْبَحْرِ ثُمَّ یَجِیئُونَ فَیَطُوفُونَ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ فَیَحْلِقُونَ فَلَمَّا جَائَ الإِسْلاَمُ کَرِہُوا أَنْ یَطُوفُوا بَیْنَہُمَا لِلَّذِی کَانُوا یَصْنَعُونَ بَیْنَہُمَا فِی الْجَاہِلِیَّۃِ فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ: { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّہِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْہِ أَنْ یَطَّوَّفَ بِہِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَیْرًا فَإِنَّ اللَّہَ شَاکِرٌ عَلِیمٌ} فَعَادَ النَّاسُ فَطَافُوا۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی کَذَا قَالَ أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ ہِشَامٍ : إِنَّ الآیَۃَ نَزَلَتْ فِی الَّذِینَ کَانُوا یَطُوفُونَ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ] وَرَوَاہُ أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ ہِشَامٍ نَحْوَ رِوَایَۃِ مَالِکٍ فِی أَنَّہَا نَزَلَتْ فِیمَنْ لاَ یَطَّوَّفُ بَیْنَہُمَا وَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ کِلاَہُمَا صَحِیحًا۔ فَقَدْ:
(٩٣٥٨) عروہ بن زبیر بن العوام (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے عائشہ (رض) نے کہا کہ میں سمجھتا ہوں، اگر کوئی آدمی صفا ومروہ کا طواف چھوڑ دے تو اس کو کوئی نقصان نہ ہوگا، انھوں نے کہا : کیوں ؟ میں نے کہا : اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : صفا ومروہ اللہ کے شعائر میں سے ہے تو جس نے حج یا عمرہ کیا تو اس پر ان دونوں کا طواف کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے تو انھوں نے کہا : اے میرے بھانجے ! اگر ایسی بات ہوتی جو تو کہتا ہے تو ہونا چاہیے تھا کہ ” ان کا طواف نہ کرنے میں حرج نہیں ہے اس شخص کا حج و عمرہ مکمل نہیں جس نے صفاو مروہ کا طواف نہ کیا۔ کیا تجھے علم ہے یہ کس بارے میں نازل ہوئی ؟ انصار سمندر کے کنارے ایک بت کے لیے تلبیہ کہتے تھے، پھر وہ آتے اور صفا ومروہ کا طواف کرتے اور سر منڈواتے تو جب اسلام آیا تو انھوں نے اس وجہ سے جو وہ جاہلیت میں کیا کرتے تھے ان دونوں کے درمیان طواف کرنا ناپسند کیا تو اللہ نے یہ آیت نازل کردی : یقیناً صفا ومروہ۔۔۔ الخ تو لوگ آئے اور انھوں نے طواف کیا۔
(ب) ابو معاویہ ہشام سے روایت کرتے ہیں کہ یہ آیت ان لوگوں کے بارے میں نازل ہوئی جو جاہلیت میں صفا مروہ کے درمیان طواف کرتے تھے۔
(ج) مالک کی روایت میں ہے کہ یہ آیت ان کے بارے میں نازل ہوئی جو ان دونوں کے درمیان طواف نہیں کرتے تھے، احتمال ہے کہ دونوں قول درست نہیں۔