Sahih Bukhari: Hadith 4684

ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم کو شعیب نے خبر دی، کہا ہم سے ابوالزناد نے بیان کیا، ان سے اعرج نے اور ان سے ابوہریرہ (رض) نے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ بندو ! (میری راہ میں) خرچ کرو تو میں بھی تم پر خرچ کروں گا اور فرمایا، اللہ کا ہاتھ بھرا ہوا ہے۔ رات اور دن مسلسل کے خرچ سے بھی اس میں کم نہیں ہوتا اور فرمایا تم نے دیکھا نہیں جب سے اللہ نے آسمان و زمین کو پیدا کیا ہے، مسلسل خرچ کئے جا رہا ہے لیکن اس کے ہاتھ میں کوئی کمی نہیں ہوئی، اس کا عرش پانی پر تھا اور اس کے ہاتھ میں میزان عدل ہے جسے وہ جھکاتا اور اٹھاتا رہتا ہے۔ اعتراک‏باب افتعالسے ہے عروتهسے یعنی میں نے اس کو پکڑ پایا اسی سے ہے۔ يعروهمضارع کا صیغہ اور اعتراني آخذ بناصيتها‏ یعنی اس کی حکومت اور قبضہ قدرت میں ہیں۔ عنيد، عنوداور عاندسب کے معنی ایک ہی ہیں یعنی سرکش مخالف اور یہ جبارکی تاکید ہے۔ استعمرکم‏تم کو بسایا، آباد کیا۔ عرب لوگ کہتے ہیں أعمرته الدار فهى عمرى یعنی یہ گھر میں نے اس کو عمر بھر کے لیے دے ڈالا۔ نكرهم‏،أنكرهماور استنکرهمسب کے ایک ہی معنی ہیں۔ یعنی ان کو پردیسی سمجھا۔ حميد، فعيلکے وزن پر ہے بہ معنی محمودمیں سراہا گیا اور مجيد‏، ماجد‏.‏کے معنی میں ہے (یعنی کرم کرنے والا) ۔ سجيلاور سجيندونوں کے معنی سخت اور بڑا کے ہیں۔ لاماور نونبہنیں ہیں (ایک دوسرے سے بدلی جاتی ہیں) ۔ تمیم بن مقبل شاعر کہتا ہے۔ بعضے پیدل دن دھاڑے خود پر ضرب لگاتے ہیں ایسی ضرب جس کی سختی کے لیے بڑے بڑے پہلوان اپنے شاگردوں کو وصیت کیا کرتے ہیں۔ آیت کی تفسیر اور مدین کی طرف ان کے بھائی شعیب کو ( بھیجا ) وإلى مدين یعنی مدین والوں کی طرف کیونکہ مدین ایک شہر کا نام ہے جسے دوسری جگہ فرمایا واسأل القريةیعنی گاؤں والوں سے پوچھ۔ واسأل العيریعنی قافلہ والوں سے پوچھ۔ وراء کم ظهريایعنی پس پشت ڈال دیا اس کی طرف التفات نہ کیا۔ جب کوئی کسی کا مقصد پورا نہ کرے تو عرب لوگ کہتے ہیں ظهرت بحاجتياور جعلتني ظهريااس جگہ ظهريکا معنی وہ جانور یا برتن ہے جس کو تو اپنے کام کے لیے ساتھ رکھے۔ أراذلناہمارے میں سے کمینے لوگ۔ إجرام، أجرمتکا مصدر ہے یا جرمت ثلاثىمجرد۔ فلكاور فلكجمع اور مفرد دونوں کے لیے آتا ہے۔ ایک کشتی اور کئی کشتیوں کو بھی کہتے ہیں۔ مجراهاکشتی کا چلنا یہ أجريتکا مصدر ہے۔ اسی طرح مرساها، أرسيتکا مصدر ہے یعنی میں نے کشتی تھما لی (لنگر کردیا) بعضوں نے مرساهابفتح میم پڑھا ہے رستسے۔ اسی طرح مجراهابھی جرتسے ہے۔ بعضوں نے مجريها، مرسيهایعنی اللہ اس کو چلانے والا ہے اور وہی اس کا تھمانے والا ہے یہ معنوں میں مفعول کے ہیں۔ راسياتکے معنی جمی ہوئی کے ہیں۔