۳۱۹ : حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ شَیْبَۃَ قَالَ : ثَنَا یَزِیْدُ بْنُ ہَارُوْنَ قَالَ : أَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّٰہِ بْنِ کَعْبٍ ، عَنْ مَحْمُوْدِ بْنِ لَبِیْدٍ أَنَّہٗ سَأَلَ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الرَّجُلِ یُصِیْبُ أَہْلَہٗ ، ثُمَّ یَکْسَلُ وَلَا یُنْزِلُ ، فَقَالَ زَیْدٌ : یَغْتَسِلُ .فَقُلْتُ لَہٗ : إِنَّ أُبَیَّ بْنَ کَعْبٍ ، کَانَ لَا یَرٰی فِیْہِ الْغُسْلَ .فَقَالَ زَیْدٌ : أَنَّ أُبَیًّا قَدْ نَزَعَ ( رَجَعَ ) عَنْ ذٰلِکَ قَبْلَ أَنْ یَمُوْتَ .
٣١٩: محمود بن لبید ہتے ہیں کہ میں نے زید بن ثابت (رض) سے سوال کیا کہ جو آدمی اپنے اہل سے جماع کرے مگر انزال نہ ہو تو اس کا کیا حکم ہے ؟ تو زید کہنے لگے وہ غسل کرے۔
میں نے سوال کیا کہ حضرت ابی بن کعب (رض) تو اس میں غسل کے قائل نہیں حضرت زید (رض) نے جواب دیا حضرت ابی (رض) نے موت سے پہلے اپنے اس قول سے رجوع کرلیا تھا۔
تخریج : مصنف ابن ابی شیبہ کتاب الطھارۃ ١؍٨٨‘