hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 320

.

الطحاوي

320
Al Tahawi
۳۲۰ : وَحَدَّثَنَا یُوْنُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَنَّ مَالِکًا حَدَّثَہٗ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیْدٍ ، فَذَکَرَ بِإِسْنَادِہٖ مِثْلَہٗ .قَالَ أَبُوْ جَعْفَرٍ : فَھٰذَا أُبَیٌّ قَدْ قَالَ ھٰذَا ، وَقَدْ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خِلَافُ ذٰلِکَ ، فَلَا یَجُوْزُ ھٰذَا عِنْدَنَا إِلَّا وَقَدْ ثَبَتَ نَسْخُ ذٰلِکَ عِنْدَہٗ مِنْ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ .
٣٢٠: مالک (رح) نے یحییٰ بن سعید سے نقل کیا یحییٰ نے اپنی سند سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے۔ امام طحاوی (رح) فرماتے ہیں یہ ابی (رض) ہیں جنہوں نے یہ بات فرمائی ہے ‘ انھوں نے جناب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس کے خلاف قول نقل کیا ہے۔ پس یہ ہمارے نزدیک اسی وقت درست ہوسکتا ہے جبکہ ان کے ہاں جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ان کا نسخ ثابت ہے۔
٢٩٧‘ ٢٩٨ کے نسخ کی دلیل :
حضرت ابی بن کعب (رض) کا جب امر اول سے رجوع ثابت ہوگیا تو یہ نسخ کی کھلی علامت ہے۔
دوسرے بڑے راوی عثمان بن عفان (رض) ہیں ان کے متعلق روایت ملاحظہ فرمائیں۔