hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 3438

.

الطحاوي

3438
Al Tahawi
۳۴۳۸ : حَدَّثَنِیْ عَطَاء ٌ أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہَا کَانَتْ تُسَافِرُ بِلَا مَحْرَمٍ قَالَ : فَأَتَیْتُ أَبَا حَنِیْفَۃَ رَحِمَہُ اللّٰہُ فَأَخْبَرْتُہٗ بِذٰلِکَ فَقَالَ أَبُوْ حَنِیْفَۃَ رَحِمَہُ اللّٰہُ لَمْ یَدْرِ الْعَرْزَمِیُّ مَا رَوَیْ کَانَ النَّاسُ لِعَائِشَۃَ مَحْرَمًا فَمَعَ أَیِّہِمْ سَافَرَتْ فَقَدْ سَافَرَتْ مَعَ مَحْرَمٍ وَلَیْسَ النَّاسُ لِغَیْرِہَا مِنَ النِّسَائِ کَذٰلِکَ وَکُلُّ الَّذِیْ أَثْبَتْنَا فِیْ ھٰذَا الْبَابِ مِنْ مَنْعِ الْمَرْأَۃِ مِنَ السَّفَرِ مَسِیْرَۃَ ثَلاَثَۃِ أَیَّامٍ إِلَّا مَعَ مَحْرَمٍ وَمِنْ اِبَاحَۃِ مَا دُوْنَ ذٰلِکَ لَہَا مِنَ السَّفَرِ بِغَیْرِ مَحْرَمٍ وَمِنْ أَنَّ الْمَرْأَۃَ لَا یَجِبُ عَلَیْہَا فَرْضُ الْحَجِّ إِلَّا بِوُجُوْدِہَا الْمَحْرَمَ مَعَ وُجُوْدِ سَائِرِ السَّبِیْلِ الَّذِیْ یَجِبُ بِوُجُوْدِہَا فَرْضُ الْحَجِّ .قَوْلُ أَبِیْ حَنِیْفَۃَ وَأَبِیْ یُوْسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَہُمُ اللّٰہُ تَعَالٰی .
٣٤٣٨: عطاء نے عائشہ (رض) سے نقل کیا کہ وہ بغیر محرم کے سفر کرتی تھیں راوی کہتا ہے میں ابوحنیفہ (رح) کے پاس آیا اور ان کو اس کی اطلاع دی تو ابوحنیفہ (رح) نے فرمایا عرزمی کو اس روایت کا مفہوم سمجھ نہ آیا حضرت عائشہ (رض) تو سب کی ماں تھیں اور تمام لوگ ان کے محرم تھے تو ان میں سے جس کے ساتھ انھوں نے سفر کیا تو محرم کے ساتھ کیا دوسری عورتوں کا حکم ان جیسا نہیں۔ پس ان کے فعل سے استدلال باطل ہے۔ اس باب میں ہم نے جو کچھ ثابت کیا کہ عورت تین دن کا سفر بلا محرم نہیں کرسکتی اور اس سے کم سفر بلا محرم بھی درست ہے۔ اسی طرح عورت پر حج کی فرضیت کی شرط محرم کا وجود ہے اور یہ استطاعت سبیل میں شامل ہے جس کی وجہ سے اس پر حج فرض ہوتا ہے۔ امام ابوحنیفہ ‘ ابو یوسف ‘ محمد رحمہم اللہ کا یہی قول ہے۔
حاصل روایات : اس باب میں تین دن یا اس سے زیادہ بلامحرم سفر کی ممانعت اور اس سے کم سفر کا بلامحرم جواز اور اگر حج کا سفر زیادہ ہو تو اس عورت پر حج لازم نہیں یہ سب ہمارے ائمہ ابوحنیفہ ‘ ابو یوسف ‘ محمد رحمہم اللہ کا قول ہے۔ ٧ شوال ١٤٢٨ ھ۔