HADITH.One
HADITH.One
Support
hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 4415

.

الطحاوي

4415
Al Tahawi
۴۴۱۵: وَقَدْ حَدَّثَنَا یَزِیْدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُوْدٍ الْجَحْدَرِیُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ شَبِیْبٍ الْمُسْلِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللّٰہِ بْنِ عِیْسٰی ، عَنْ عَطِیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَہٗ فَدَلَّ ذٰلِکَ أَیْضًا عَلٰی مَا ذَکَرْنَا ، وَبِاللّٰہِ التَّوْفِیْقِ.
٤٤١٥: عبداللہ بن عیسیٰ نے عطیہ سے انھوں نے ابن عمر (رض) سے انھوں نے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے۔
تشریح یہ روایت بھی اس مفہوم کی مزید تائید کرتی ہے۔ وب اللہ التوفیق۔
نوٹ : اس باب میں امام طحاوی (رح) نے اپنے مزاج کے خلاف امام صاحب کا قول پہلے ذکر کیا مگر دلائل سے اسی قول کو ترجیح دی اور سوالات کے جوابات دے کر مسئلہ مبرہن کردیا۔ آخر میں اپنے مفہوم کی تائید دو مرفوع روایات سے کردی۔ جو کہ سونے پر سہاگہ ہے اور خصوصاً آخری روایت ابن عمر (رض) ہی سے پیش کی۔
Previous HadithNext Hadith