۴۴۳۳: حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوْقٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ سَلْمَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ فَاطِمَۃَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنَّہٗ لَمْ یَجْعَلْ لَہَا حِیْنَ طَلَّقَہَا زَوْجُہَا سُکْنٰی وَلَا نَفَقَۃً .فَذَکَرَتْ ذٰلِکَ لِاِبْرَاھِیْمَ فَقَالَ : قَدْ رُفِعَ ذٰلِکَ اِلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : لَا نَدَعُ کِتَابَ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ ، وَسُنَّۃَ نَبِیِّنَا صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَۃٍ ، لَہَا السُّکْنَی وَالنَّفَقَۃُ .
٤٤٣٣: شعبی نے فاطمہ سے انھوں نے جناب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل کیا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا نفقہ و سکنیٰ مقرر نہیں فرمایا جب اس کو اس کے خاوند نے طلاق دے دی یہ بات میں نے ابراہیم نخعی کو ذکر کی تو انھوں نے فرمایا یہ معاملہ عمر بن خطاب (رض) کی خدمت میں پہنچا تو انھوں نے فرمایا۔ ہم اپنے رب کی کتاب اور اس کے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت کو ایک عورت کی خاطر نہیں چھوڑ سکتے۔ اس کو سکنیٰ اور نفقہ دونوں ملیں گے۔