hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 5215

.

الطحاوي

5215
Al Tahawi
۵۲۱۴ : حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَہْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِیْدِ بْنِ أَبِیْ ہِلَالٍ ، عَنْ أَسْلَمَ بْنِ أَبِیْ عِمْرَانَ ، عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : رَکِبَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بَغْلَتَہٗ، فَاتَّبَعْتُہٗ ، ثُمَّ ذَکَرَ الْحَدِیْثَ .فَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْآثَارُ عَنْ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِاِبَاحَۃِ رُکُوْبِ الْبِغَالِ .وَقَدْ رُوِیَ فِیْ ذٰلِکَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِیْ طَالِبٍ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ،
٥٢١٤: اسلم بن ابی عمران نے عقبہ بن عامر (رض) سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے خچر پر سوار ہوئے۔ میں اس کے پیچھے ہو لیا پھر انھوں نے روایت ذکر کی۔ متواتر روایات سے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا خچر پر سوار ہونا ثابت ہے جس سے خچر کی سواری کا مباح ہونا ثابت ہوگیا۔ خچر پر سواری کے مباح ہونے پر حضرت کی روایات ملاحظہ ہوں۔
متواتر روایات سے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا خچر پر سوار ہونا ثابت ہے جس سے خچر کی سواری کا مباح ہونا ثابت ہوگیا۔
خچر پر سواری کے مباح ہونے پر حضرت علی (رض) کی روایات ملاحظہ ہوں۔