hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 5367

.

الطحاوي

5367
Al Tahawi
۵۳۶۶ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ قَالَ : ثَنَا الْقَعْنَبِیُّ ، قَالَ : ثَنَا مَالِکٌ ، عَنْ عَبْدِ اللّٰہِ بْنِ یَزِیْدَ ، عَنْ زَیْدٍ أَبِیْ عَیَّاشٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِیْ وَقَّاصٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ ، فَذَکَرَ مِثْلَہٗ۔قَالَ أَبُوْجَعْفَرٍ : فَذَہَبَ قَوْمٌ اِلَی ہٰذَا الْحَدِیْثِ فَقَلَّدُوْھُ وَجَعَلُوْھُ أَصْلًا ، وَمَنَعُوْا بِہٖ بَیْعَ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ .وَمِمَّنْ ذَہَبَ اِلَی ذٰلِکَ : أَبُوْ یُوْسُفَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَحْمَۃُ اللّٰہِ عَلَیْہِمَا .وَخَالَفَہُمْ فِیْ ذٰلِکَ آخَرُوْنَ ، فَجَعَلُوْا الرُّطَبَ وَالتَّمْرَ ، نَوْعًا وَاحِدًا ، وَأَجَازُوْا بَیْعَ کُلِّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا بِصَاحِبِہٖ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَکَرِہُوْھُ نَسِیْئَۃً .فَاعْتَبَرْنَا ہٰذَا الْحَدِیْثَ الَّذِی احْتَجَّ بِہٖ عَلَیْہِمْ مُخَالِفُہُمْ ، ہَلْ دَخَلَہُ شَیْء ٌ ؟
٥٣٦٦: زید ابو عیاش نے سعد (رض) وہ کہتے ہیں کہ میں نے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس طرح فرماتے سنا پھر اسی طرح روایت ذکر کی۔ امام طحاوی (رح) فرماتے ہیں : اس روایت کے پیش نظر بعض علماء نے تر کھجور کی خریدو فروخت خشک کھجور کے عوض ممنوع قرار دی ہے اور یہ امام ابو یوسف (رح) اور محمد (رح) نے اختیار کیا ہے۔ دوسروں نے کہا تر کھجور یا خشک دونوں ایک قسم ہیں ان کی بیع نقد برابر برابر ایک دوسرے کے ساتھ درست ہے اور ادھار جائز نہیں۔ مؤقف اوّل کا جواب یہ ہے کہ جس حدیث سے استدلال کیا گیا دیگر آثار کو دیکھنے سے معلوم ہوا کہ جس چیز کی ممانعت کی گئی وہ ان کی ادھار بیع ہے پس فریق اوّل کی مستدل نہ رہی۔ روایت ملاحظہ فرمائیں۔