hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 565

.

الطحاوي

565
Al Tahawi
۵۶۵ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ، عَنْ عَمْرٍو، مِثْلَہٗ بِأَسْنَادِہٖ .أَفَلَا تَرٰی أَنَّ رَسُوْلَ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَمَّا قِیْلَ لَہٗ " أَلَا تَتَوَضَّأُ؟ " فَقَالَ : " لَا أُرِیْدُ الصَّلَاۃَ فَأَتَوَضَّأَ " فَأَخْبَرَ أَنَّ الْوُضُوْئَ إِنَّمَا یُرَادُ لِلصَّلَاۃِ، لَا لِلذِّکْرِ .فَھٰذَا مُعَارِضٌ لَمَا رَوَیْنَاہُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ فِیْ أَوَّلِ ھٰذَا الْبَابِ .وَھٰذَا أَوْلٰی، لِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ عَمِلَ بِہٖ بَعْدَ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، فَدَلَّ عَمَلُہٗ بِہٖ، عَلٰی أَنَّہٗ ہُوَ النَّاسِخُ .فَإِنْ عَارَضَ فِیْ ذٰلِکَ مُعَارِضٌ بِمَا۔
٥٦٥: خالد بن عبدالرحمن نے نقل کیا کہ حماد بن سلمہ نے عمرو سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے۔ کیا تم نہیں دیکھتے جب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے دریافت کیا گیا کہ کیا آپ وضو نہیں فرمائیں گے ؟ آپ نے ارشاد فرمایا جب میں نماز کا ارادہ کرتا ہوں تو وضو کرتا ہوں۔ پس آپ نے بتایا کہ وضو نماز کے لیے کیا جاتا ہے ذکر کے لیے ضرورت نہیں۔ یہ روایت اس باب کی ابتداء میں آنے والی روایت ابن عباس (رض) کے خلاف ہے اور یہ اس سے اولیٰ ہے جس کی دلیل یہ ہے کہ اس پر ابن عباس (رض) نے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی وفات کے بعد عمل کیا پس ان کے عمل سے یہ واضح دلالت مل گئی کہ پہلے والی روایت منسوخ ہے۔ اگر کوئی اس پر اعتراض میں یہ روایت پیش کرے۔
تخریج : ابو داؤد الطیاسی ٣٦١‘ طبرانی فی الکبیر ١٢؍٦٤
حاصل کلام : یہ روایات ابن عباس (رض) ان کی پہلی روایت کے نسخ کی کافی دلیل ہیں۔
ایک اشکال کا جائزہ :
اگر کوئی اس روایت کو ذکر کر کے کہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تو جب بیت الخلاء سے فارغ ہوتے تو نماز والا وضو فرماتے اس روایت سے وہ روایت متضاد ہے جو تم حضرت عائشہ (رض) سے بیان کرتے ہو کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اللہ تعالیٰ کو ہر وقت یاد کرتے تھے۔
روایت یہ ہے :