۵۸۷۸: مَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِیْ دَاوٗدَ قَالَ : ثَنَا یَزِیْدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُوْہِبٍ قَالَ : ثَنَا ابْنُ اِدْرِیْسَ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیْدٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عُبَیْدِ اللّٰہِ بْنِ أَبِیْ رَافِعٍ عَنْ عُبَیْدِ اللّٰہِ بْنِ عَبْدِ اللّٰہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ اِذَا وَقَعَتِ الْحُدُوْدُ وَعَرَفَ النَّاسُ حُقُوْقَہُمْ فَلَا شُفْعَۃَ .فَقَدْ وَافَقَ ہٰذَا مَا رَوَیْنَاہٗ عَنْ عُثْمَانَ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ وَاحْتَمَلَ مَا احْتَمَلَہٗ حَدِیْثُ عُثْمَانَ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ .وَقَدْ رُوِیَ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ خِلَافُ ذٰلِکَ أَیْضًا .
٥٨٧٨: عون بن عبیداللہ بن ابی رافع نے عبیداللہ بن عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت کی ہے کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا جب حد بندی کردی جائے اور لوگ اپنے اپنے حقوق پہچان لیں تو اس وقت کوئی شفعہ نہیں۔
حاصل : تو ہم نے جو حضرت عثمان (رض) سے نقل کیا یہ روایت عمر (رض) اس کے موافق ہوگئی اور اس کی وجہ سے حدیث عثمان (رض) کا سا احتمال اس میں بھی ہوگا۔
اس کے مخالف حضرت عمر (رض) کا قول :