Al Tahawi: Hadith 602

٦٠٢: عمرہ نے عائشہ (رض) سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے اور اس میں لیث کا قول مذکور نہیں فریق اوّل کا کہنا یہ ہے کہ ام حبیبہ (رض) یہ عمل غسل جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حکم سے کرتیں تھیں ام حبیبہ کے ہاں اس سے ہر نماز کے لیے غسل مراد تھا اور یہی بات جناب علی (رض) اور ابن عباس (رض) نے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد بھی کہی اور اسی پر فتویٰ دیا پس اس سے ثابت ہوتا ہے کہ اس کے لیے یہی حکم تھا۔