HADITH.One
HADITH.One
Support
hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 6282

.

الطحاوي

6282
Al Tahawi
۶۲۸۰: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ یُوْنُسَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُوْ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ : عَنْ امْرَأَتِہِ فَاطِمَۃَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَائَ بِنْتِ أَبِیْ بَکْرٍ قَالَتْ : نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَی عَہْدِ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَأَکَلْنَاہُ .وَفِیْ ہٰذَا الْبَابِ آثَارٌ ، قَدْ دَخَلَتْ فِیْ بَابِ النَّہْیِ عَنْ لُحُوْمِ الْحُمُرِ الْأَہْلِیَّۃِ ، فَأَغْنَانَا ذٰلِکَ عَنْ اِعَادَتِہَا .فَذَہَبَ قَوْمٌ اِلَی ہٰذِہِ الْآثَارِ ، فَأَجَازُوْا أَکْلَ لُحُوْمِ الْخَیْلِ ، وَمِمَّنْ ذَہَبَ اِلَی ذٰلِکَ ، أَبُوْ یُوْسُفَ ، وَمُحَمَّدٌ رَحِمَہُمَا اللّٰہُ وَاحْتَجُّوْا بِذٰلِکَ بِتَوَاتُرِ الْآثَارِ فِیْ ذٰلِکَ وَتَظَاہُرِہَا .وَلَوْ کَانَ ذٰلِکَ مَأْخُوْذًا مِنْ طَرِیْقِ النَّظَرِ ، لَمَا کَانَ بَیْنَ الْخَیْلِ الْأَہْلِیَّۃِ وَالْحُمُرِ الْأَہْلِیَّۃِ فَرْقٌ .وَلٰـکِنَّ الْآثَارَ عَنْ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، اِذَا صَحَّتْ وَتَوَاتَرَتْ أَوْلَی أَنْ یُقَالَ بِہَا مِنَ النَّظَرِ ، وَلَا سِیَّمَا اِذْ قَدْ أَخْبَرَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللّٰہِ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُمَا فِیْ حَدِیْثِہِ أَنَّ رَسُوْلَ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَبَاحَ لُحُوْمَ الْخَیْلِ فِیْ وَقْتِ مَنْعِہِ اِیَّاہُمْ مِنْ لُحُوْمِ الْحُمُرِ الْأَہْلِیَّۃِ ، فَدَلَّ ذٰلِکَ عَلَی اخْتِلَافِ حُکْمِ لُحُوْمِہِمَا .
٦٢٨٠: عروہ نے اپنی بیوی فاطمہ بنت منذر سے انھوں نے اسماء بنت ابی بکر (رض) سے وہ کہتی ہیں کہ ہم نے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں ایک گھوڑا ذبح کیا اور اس میں سے کھایا۔ اس باب کے آثار : باب النہی عن لحوم الحمر الاھلیہ میں ذکر کردیئے گئے۔ یہاں اعادہ کی ضرورت نہیں۔ فریق ثانی نے ان آثار کو اختیار کیا اور انھوں نے گھوڑے کے گوشت کو کھانے کی اجازت دی یہ امام ابو یوسف (رح) اور محمد (رح) کا قول ہے۔ انھوں نے اپنا یہ قول متواتر روایات سے اخذ کیا ہے۔ اگر اس میں قیاس کا دخل ہوتا تو گھریلو گھوڑے اور گھریلو گدھے کے گوشت میں چنداں فرق نہ ہوتا۔ لیکن جب جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے آثار تواتر کے ساتھ وارد ہیں تو ان کو اختیار کرنا لازم ہے۔ خاص طور پر حضرت جابر (رض) والی روایت جس میں یہ فرمایا گیا ہے کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گھوڑے کے گوشت کو مباح قرار دیا اور گدھوں کے گوشت کی ممانعت فرمائی۔ پس اس سے ان دونوں کے گوشت کا مختلف ہونا بھی واضح طور پر معلوم ہوگیا۔
تخریج : بخاری فی الذبائح باب ٢٧‘ مسلم فی الصید ٢٩؍٣٠‘ ابن ماجہ فی الذبائح باب ١٢‘ نسائی فی الضحایا باب ٢٣‘ مسند احمد ٦؍٣٤٦۔
Previous HadithNext Hadith