Al Tahawi: Hadith 717

٧١٧: ابو سعد الخیر نے ابوہریرہ (رض) سے انھوں نے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسی طرح روایت نقل کی ہے البتہ یہ الفاظ زائد ہیں : من استحمر فلیوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلاحرج۔ جو استنجاء کرے تو وہ طاق پتھر استعمال میں لائے جس نے اس طرح کیا اس نے خوب کیا اور جس نے نہ کیا تو کوئی حرج نہیں ہے۔ پس اس سے یہ دلالت میسر آئی کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے طاق کا حکم بطور استحباب دیا بطور فرض نہیں کہ اس کے بغیر حصول طہارت ہی نہ ہو اور حضرت ابن مسعود (رض) کی روایت سے ہماری تائید ہوتی ہے ‘ ملاحظہ کریں۔
تخریج : مسند احمد ٢؍٢٧١۔