hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 7179

.

الطحاوي

7179
Al Tahawi
۷۱۷۶ : حَدَّثَنَا اِبْرَاھِیْمُ بْنُ مَرْزُوْقٍ قَالَ : ثَنَا عُمَرُ بْنُ یُوْنُسَ بْنِ الْقَاسِمِ الْیَمَامِیُّ قَالَ : ثَنَا أَبِیْ عَنْ اِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللّٰہِ بْنِ أَبِیْ طَلْحَۃَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ قَالَ : نَہٰی رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُلَامَسَۃِ وَالْمُنَابَذَۃِ۔
٧١٧٦: اسحاق بن عبداللہ نے حضرت انس (رض) سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بیع ملامسہ اور منابذہ سے منع فرمایا۔
تخریج : بخاری فی الصلاۃ باب ١٠‘ والمواقیت باب ٣٠‘ الصوم باب ٦٧‘ البیوع باب ٦٢‘ واللباس باب ٢‘ والاستیذان باب ٤٢‘ مسلم فی البیوع روایت ١‘ ٢‘ ٣‘ ترمذی فی البیوع باب ٦٩‘ نسائی فی البیوع باب ٢٣‘ ابن ماجہ فی التجارات باب ١٢‘ دارمی فی الرقاق باب ٢٨‘ مالک فی البیوع روایت ٨٦‘ واللبس ١٧‘ مسند احمد ٢؍٣٧٩‘ ٤١٩‘ ٤٩٦‘ ٥٢١۔
خلاصہ الزام :
غیر موجود کی خریداری جس کو دیکھا نہ ہو علماء کی ایک جماعت نے اس کا ناجائز قرار دیا ہے۔
فریق ثانی : جو شخص کسی غائب چیز کو خریدے گا تو یہ درست ہے البتہ خیار رویت حاصل رہے گا۔