HADITH.One

Urdu

Support
hadith book logo

HADITH.One

Urdu

System

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔
hadith book logo

Al Tahawi

.

الطحاوي

1182

۱۱۸۲ : حَدَّثَنَا أَبُوْ بِشْرٍ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ الرَّقِّیُّ قَالَ : ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِیْدِ، عَنْ زُہَیْرِ بْنِ مُعَاوِیَۃَ، عَنِ الْوَلِیْدِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ : سَأَلْتُ سُوَیِْد بْنَ غَفَلَۃَ (أَیَقْرَأُ فِی الظُّہْرِ وَالْعَصْرِ؟ فَقَالَ : لَا) .فَقِیْلَ لَہُمْ : مَا لَکُمْ فِیْمَا رَوَیْنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُمَا حُجَّۃٌ، وَذٰلِکَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُمَا قَدْ رُوِیَ عَنْہُ خِلَافُ ذٰلِکَ .کَمَا
١١٨٢: ولید بن قیس کہتے ہیں کہ میں نے سوید بن غفلہ سے دریافت کیا کیا ظہر و عصر میں قراءت کی جائے گی ؟ تو کہنے لگے نہیں۔ ان کے جواب میں یہ کہا جائے گا کہ ابن عباس (رض) والی روایت میں تمہارے حق میں کچھ بھی ثابت نہیں ہوتا کیونکہ ابن عباس (رض) کی روایت اس کے برعکس موجود ہے۔
تخریج : ابو داؤد فی الصلاۃ باب ١٢٧‘ نمبر ٨٠٩۔
حاصل روایات : ان آثار سے معلوم ہوتا ہے کہ ظہر و عصر میں مطلقاً قراءت نہیں ہے چنانچہ بعض لوگوں نے انہی آثار کو لے کر ظہر و عصر میں قراءت کا انکار کیا اور سوید بن غفلہ (رح) سے بھی ظہر و عصر کی قراءت کا انکار ثابت ہو رہا ہے۔
روایات کا جواب : ابن عباس (رض) کی روایت میں عدم قراءت کی کوئی دلیل نہیں ان سے اس کے برعکس روایت بھی منقول ہے وہ ملاحظہ ہو۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

22
17

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں


صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔