HADITH.One

Urdu

Support
hadith book logo

HADITH.One

Urdu

System

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔
hadith book logo

Al Tahawi

.

الطحاوي

1544

۱۵۴۴ : حَدَّثَنَا فَہْدٌ قَالَ : ثَنَا أَبُوْ غَسَّانَ قَالَ : ثَنَا زُہَیْرٌ قَالَ : ثَنَا أَبُوْ إِسْحَاقَ، قَالَ : أَتَیْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ یَزِیْدَ فَقُلْتُ : إِنَّ أَبَا الْأَحْوَصِ قَدْ زَادَ فِی خُطْبَۃٍ : الصَّلَوَاتُ وَالْمُبَارَکَاتُ قَالَ : فَأْتِہِ فَقُلْ لَہٗ : إِنَّ الْأَسْوَدَ یَنْہَاکَ وَیَقُوْلُ لَکَ : إِنَّ عَلْقَمَۃَ بْنَ قَیْسٍ تَعَلَّمَہُنَّ مِنْ عَبْدِ اللّٰہِ کَمَا یَتَعَلَّمُ السُّوْرَۃَ مِنَ الْقُرْآنِ، عَدَّہُنَّ عَبْدُ اللّٰہِ فِیْ یَدِہٖ، ثُمَّ ذَکَرَ تَشَہُّدَ عَبْدِ اللّٰہِ، فَلِھٰذَا الَّذِیْ ذَکَرْنَا اسْتَحْبَبْنَا مَا رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللّٰہِ لِتَشْدِیْدِہٖ فِیْ ذٰلِکَ وَلِاجْتِمَاعِہِمْ عَلَیْہِ اِذْ کَانُوْا قَدْ اتَّفَقُوْا عَلٰی أَنَّہٗ لَا یَنْبَغِیْ أَنْ یَتَشَہَّدَ إِلَّا بِخَاصٍّ مِنَ التَّشَہُّدِ .وَھٰذَا قَوْلُ أَبِیْ حَنِیْفَۃَ، وَأَبِیْ یُوْسُفَ، وَمُحَمَّدٍ، رَحِمَہُمُ اللّٰہُ تَعَالٰی .
١٥٤٤: ابو اسحاق کہتے ہیں کہ میں اسود بن یزید کے پاس آیا اور میں نے کہا کہ ابوالاحوص نے خطبہ میں الصلوات والمبارکات کا اضافہ کردیا ہے انھوں نے کہا اس کے پاس جاؤ اور کہو کہ اسود تمہیں اس بات سے منع کرتا ہے اور یہ بھی کہتا ہے کہ علقمہ بن قیس نے یہ کلمات عبداللہ سے اس طرح سیکھے ہیں جیسے قرآن مجید کی سورت سیکھی جاتی ہے۔ عبداللہ نے ان کو اپنے ہاتھ سے گن کر شمار کیا پھر عبداللہ نے ان کو بیان کیا۔ ان وجوہ کی وجہ سے جو مذکور ہوئیں اور اس سختی کی وجہ سے جو عبداللہ نے تشہد کے سلسلہ میں اختیار کی اور اس اتفاق کی بنیاد پر کہ اس مقام پر تشہد ہی پڑھا جاسکتا ہے اور کوئی چیز نہیں تو ہم نے عبداللہ بن مسعود (رض) کے تشہد کو افضل ہونے کی وجہ سے ترجیح دی ہے۔ یہی ہمارے ائمہ ابوحنیفہ ‘ ابو یوسف ‘ محمد (رح) کا قول ہے۔ پس یہ جس کو ہم نے پسند کیا اس لیے کہ عبداللہ ابن مسعود اس کے متعلق سختی کرتے تھے اور اس لیے بھی کہ اس پر سب کا اتفاق ہے اور اس وجہ سے بھی کہ سب اس پر متفق ہیں کہ خاص تشہد ہی پڑھنا چاہیے۔ یہی امام ابوحنیفہ ‘ امام ابو یوسف اور امام محمد کا مسلک ہے۔
حاصل روایات : اس باب میں فریق اوّل کے مؤقف کی بڑے زور دار انداز سے تردید کی اور اس میں تفصیل کی راہ اپنائی اور پھر فریق ثانی میں سے اپنے مؤقف کو علمی انداز سے حل کیا جس سے تشہد ابن مسعود (رض) کی افضلیت مبرہن ہوگئی۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

22
17

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں


صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔