HADITH.One

Urdu

Support
hadith book logo

HADITH.One

Urdu

System

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔
hadith book logo

Al Tahawi

.

الطحاوي

1937

۱۹۳۷: حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ شُعَیْبٍ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِیْبُ بْنُ نَاصِحٍ، قَالَ : ثَنَا یَزِیْدُ بْنُ اِبْرَاہِیْمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْن سِیْرِیْنَ، عَنْ عَبْدِ اللّٰہِ بْنِ شَقِیْقِ ڑ الْعُقَیْلِیِّ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہَا قَالَتْ : (کَانَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُکَبِّرُ لِلصَّلَاۃِ قَائِمًا وَقَاعِدًا فَإِذَا صَلَّیْ قَائِمًا رَکَعَ قَائِمًا، وَإِذَا صَلَّیْ قَاعِدًا رَکَعَ قَاعِدًا).
١٩٣٧: عبداللہ بن شقیق عقیلی نے حضرت عائشہ (رض) سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز کی تکبیر افتتاحی بیٹھ کر اور کبھی کھڑے ہو کر کرتے تھے پس جب آپ کھڑے ہو کر شروع کرتے تو کھڑا ہو کر نماز ادا کرتے اور کھڑے ہونے کی حالت میں رکوع کرتے اور جب بیٹھ کر ابتداء کرتے تو بیٹھ کر رکوع کرتے۔
تخریج : مسلم فی المسافرین ١٠٥؍١٠٦‘ ١٠٧؍١٠٩‘ نسائی ١؍٢٤٤۔
خلاصہ الزام :
نمبر 1: بیٹھ کر نماز شروع کرنے کے بعد کھڑے ہو کر رکوع کرنے کو ابن سیرین (رح) و اہل ظواہر مکروہ تحریمی کہتے ہیں۔
نمبر 2: دیگر تمام ائمہ اس کو جائز قرار دیتے ہیں۔
مؤقف فریق اوّل : نماز اگر بیٹھ کر شروع کرچکا تو رکوع کے لیے اس کو اٹھنا جائز نہیں ہے دلیل یہ روایت ہے جو حضرت عائشہ (رض) سے مروی ہے۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

22
17

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں


صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔