٢٨٨٠: نافع بیان کرتے ہیں کہ ابن عمر (رض) قبور پر بیٹھ جایا کرتے تھے یعنی قبور کے پاس۔
حاصل روایات : ان روایات سے واقعۃ فریق ثانی کا مؤقف صراحۃ ثابت نہیں ہوتا اور قضائے حاجت کے لیے بیٹھنا تو بالاتفاق ممنوع ہے موقعہ نزاع میں ایصال ثواب کے لیے بیٹھنا ہے جو کہ کسی صراحت سے ثابت نہیں۔ فی الجملہ روایات سے یہ مؤقف کمزور نظر آتا ہے۔ (واللہ اعلم مترجم)