٣١٨٠: قاسم بن محمد نے عائشہ (رض) سے نقل کیا وہ گرمی کے اسفار میں بھی روزہ رکھتی تھیں میں نے پوچھا ان کو اس بات پر کس چیز نے آمادہ کیا ؟ اس نے جواب دیا وہ اعمال میں جلدی کرنے والی تھیں۔ تو یہ حضرت عائشہ صدیقہ (رض) ہیں جو رمضان المبارک کے روزے کو سفر میں جلدی رکھنے کو گھر پہنچ کر اسے تاخیر سے رکھنے سے افضل جانتی تھیں۔ جو لوگ سفر میں روزے کو مکروہ قرار دیتے ہیں۔ انھوں نے اس روایت سے بھی استدلال کیا۔
عائشہ صدیقہ (رض) رمضان المبارک میں سفر میں روزہ رکھنے والی تھیں اس سے عمل میں سبقت اور مبادرت مقصود تھی اور یہ گھر میں واپس آ کر ادا کرنے سے افضل و اعلیٰ تھا تبھی تو وہ اس پر عمل پیرا تھیں۔
ضمنی اشکال :
مندرجہ ذیل روایت سے معلوم ہوتا ہے کہ سفر میں روزہ افضل کیا ہوتا بلکہ ناپسند اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے طرز عمل کے خلاف ہے۔
روایت ملاحظہ ہو۔