٤٦٣٤: ابو سلمہ نے حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت کی ہے کہ ایک آدمی عرض کرنے لگایا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میں نے رمضان (کے دن) میں اپنی بیوی سے جماع کیا ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ایک گردن آزاد کر دو ۔ اس نے کہا یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میرے پاس نہیں ہے آپ نے فرمایا دو ماہ کے مسلسل روزے رکھو۔ اس نے کہا میں اس کی طاقت نہیں رکھتا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا پھر ساٹھ مساکین کو کھانا کھلا دو ۔ اس نے کہا یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میں اس کی بھی طاقت نہیں رکھتا۔ راوی کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں ایک ٹوکرا لایا گیا جس میں پندرہ صاع کے برابر کھجوریں تھیں پس آپ نے فرمایا اس کو لے کر صدقہ کر دو ۔ اس نے کہا کیا اپنے اور اپنے گھر والوں سے زیادہ محتاج پر صدقہ کر دوں ؟ آپ نے فرمایا پھر تم اور تمہارے گھر والے ان کو کھالیں اور اس کی بجائے ایک دن کا روزہ رکھو اور اللہ تعالیٰ سے استغفار کرو۔ علماء کی ایک جماعت کا قول یہ ہے کہ کفارہ قسم میں ہر مسکین کے لیے ایک مد کھانا ہے کیونکہ اس روایت میں جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کو حکم فرمایا کہ ساٹھ مساکین کو پندرہ صاع کھانا دے تو اس حساب سے ہر مسکین کو ایک ایک مد ملے گا اور صحابہ کرام کی ایک جماعت کفارہ قسم میں اسی بات کو اختیار کرنے والی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے۔
تخریج : بخاری فی الصیام باب ٣٠‘ والہبۃ باب ١١‘ والنفقات باب ١٣‘ والکفارات باب ٢‘ ٤‘ مسلم فی الصوم ٨١‘ ابو داؤد فی الصوم باب ٣٧‘ ترمذی فی الصوم باب ٢٨‘ ابن ماجہ فی الصیام باب ١٤‘ مسند احمد ٢؍٢٤١۔
امام طحاوی (رح) کا قول : علماء کی ایک جماعت کا قول یہ ہے کہ کفارہ قسم میں ہر مسکین کے لیے ایک مد کھانا ہے کیونکہ اس روایت میں جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کو حکم فرمایا کہ ساٹھ مساکین کو پندرہ صاع کھانا دے تو اس حساب سے ہر مسکین کو ایک ایک مد ملے گا اور صحابہ کرام کی ایک جماعت کفارہ قسم میں اسی بات کو اختیار کرنے والی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے۔
لغات : کفارات جمع کفارہ۔ یہ گناہ گار کے گناہ کو ڈھانپ لیتا ہے اس لیے اس کو کفارہ کہتے ہیں اس کے متعلق علماء کے مندرجہ ذیل مؤقف ہیں۔
فریق اوّل : ہر مسکین کو ایک مد غلہ وغیرہ دیا جائے گا اس کی دلیل یہ روایت ہے جو آئندہ سطور میں مذکور ہے۔