٥٢٩٣: محمد بن سعید اصبھانی کہتے ہیں کہ ہمیں شریک نے خبر دی پھر انھوں نے اپنی اسناد سے روایت نقل کی ہے البتہ ہم اہل بیت کے لیے صدقہ حلال نہیں ہے اور انھوں نے یہ روایت بغیر شک کے الفاظ کے نقل کی ہے۔ امام طحاوی (رح) کہتے ہیں کیا ان لوگوں کو نظر نہیں آتا کہ جو صدقہ تمام فقراء کے لیے جو بنی ہاشم کے علاوہ ہوں حلال ہے۔ وہ بنو ہاشم کے لیے اس طرح حلال نہیں جس طرح دوسروں کے لیے حلال ہے مال فئی اور مال غنیمت کا بھی یہی حکم ہے۔ اگر ان کو یہ مال فقر کی وجہ سے دیا جاتا تو اس صورت میں حلال نہ ہوتا۔ ان حضرات کی بڑی دلیل یہ ہے کہ حضرت فاطمہ (رض) نے جب قیدیوں کی آمد پر ایک خادم کی درخواست کی تو آپ نے انھیں تسبیح کا حکم فرمایا اور قیدیوں میں سے کوئی غلام مرحمت نہ فرمایا۔