٨٠٩: ام عبدالملک نے بیان کیا کہ ابو محذورہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صبح کی پہلی اذان میں الصَّلَاۃُ خَیْرٌ مِنَ النَّوْمِ کے کلمات سکھائے۔
تخریج : ابو داؤد فی الصلاۃ باب ٢٨‘ نمبر ٥٠٠؍٥٠٤‘ نسائی فی الذان باب ٦‘ ١٥‘ ابن ماجہ فی الاذان باب ٣‘ ١‘ دارمی فی الصلاۃ باب ٥‘ مالک فی النداء نمبر ٨‘ مسند احمد ٣؍٤٠٨‘ ٤٠٩‘ ٤؍٤٣۔
امام طحاوی (رح) فرماتے ہیں بعض لوگوں نے نماز صبح میں ” الصلوٰۃ خیر من النوم “ کو مکروہ قرار دیا ہے اور انھوں نے عبداللہ بن زید (رض) کی اس روایت سے استدلال کیا جس میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حکم سے انھوں نے بلال (رض) کو اذان سکھائی۔ علماء کی دوسری جماعت نے اس بات سے اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ اذان فجر میں اس کا کہنا مستحب ہے۔ یہ فلاحین کے بعد کہا جائے گا اور ان کی دلیل یہ ہے کہ اگرچہ یہ عبداللہ بن زید (رض) کی روایت میں نہیں مگر یہ کلمہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت ابومحذورہ (رض) کو اذان فجر کے لیے تعلیم دیا اور یہ اس کے بعد کا واقعہ ہے۔

خلاصہ الزام : عطاء بن ابی رباح اور طاؤس نے تثویب فجر کو مکروہ قرار دیا ہے فریق ثانی ائمہ اربعہ اور جمہور فقہاء نے اس کو مسنون قرار دیا ہے۔
فریق اوّل :
بقول امام طحاوی (رح) حضرت عبداللہ بن زید بن عبد ربہ (رض) کی روایت جو سابقہ ابواب اذان و اقامت میں گزری اس سے استدلال کیا چونکہ اس میں تثویب نہیں پس اس کا کہنا مکروہ ہے۔
فریق نمبر ٢إ
الجواب : عبداللہ بن زید (رض) کی روایت میں اگر موجود نہیں تو دیگر روایات میں اس کا وجود اس کے ثبوت کے لیے کافی ہے جناب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اذان عبداللہ کی تصویب فرما کر انھیں بلال کو تعلیم کا حکم دیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابو محذورہ (رض) کو اذان فجر میں اس کا حکم دیا پس مکروہ کہنے کا کوئی جواز نہیں۔