মুসলিমদের আরেকটি বড় সমস্যা হল, তারা আত্মকেন্দ্রিক ও স্বার্থপর। অর্থ-কড়ি, পদমর্যাদা ও ক্ষমতার লোভ তাদের মধ্যে এতই প্রকট, তারা সামান্য অর্থের জন্য ও হীন স্বার্থকে চরিতার্থ করতে জাতীয় স্বার্থ ও ঐতিহ্যকে বিকিয়ে দিতে বিন্দু পরিমাণও কুণ্ঠাবোধ করে না। এক সময় মুসলিমদের অবস্থা এমন ছিল, সারা দুনিয়ার সমস্ত সম্পদ দিয়েও তাদের ঈমানকে খরিদ করা যেত না, আর বর্তমানে তাদের ঈমান ঐতিহ্য এতই সস্তা, অতি সামান্য অর্থ-কড়ি, নগণ্য একটা চাকুরী, কোন রকম একটি পদ বা খেতাব-উপাধি ও নামে মাত্র কর্তৃত্ব বা ক্ষমতা দেয়ার বিনিময়ে তাদের ঈমান খরিদ করা যায়। তাদের একেবারেই সামান্য অর্থ-কড়ি বা আত্মমর্যাদার লোভ দেখানো হলে, তারা আপন জাতি ও আদর্শের পরিপন্থী যে কোন ধরনের কাজ করতে কোন প্রকার কুণ্ঠাবোধ বা দ্বিধা করে না। অথচ রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের যে ভবিষ্যৎ বাণী করেছেন তাতে এ কথা স্পষ্ট যে উম্মতে মুসলিমার ধ্বংস, তাদের অভাব বা অর্থ-হীনতার কারণে নয় বরং তাদের ধ্বংসের কারণ হল, অর্থ ও পাচুর্য। তারা যখন অর্থের প্রতি বেশি ঝুঁকে পড়বে, তখন তাদের ধ্বংস অনিবার্য হয়ে পড়বে। হাদিসে বর্ণিত,

أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعث ‏ ‏أبا عبيدة بن الجراح ‏ ‏إلى ‏ ‏البحرين ‏ ‏يأتي ‏ ‏بجزيتها ‏ ‏وكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هو صالح أهل ‏ ‏البحرين ‏ ‏وأمر عليهم ‏ ‏العلاء بن الحضرمي ‏ ‏فقدم ‏ ‏أبو عبيدة ‏ ‏بمال من ‏ ‏البحرين ‏ ‏فسمعت ‏ ‏الأنصار ‏ ‏بقدوم ‏ ‏أبي عبيدة ‏ ‏فوافت صلاة الصبح مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما صلى بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين رآهم وقال أظنكم قد سمعتم أن ‏ ‏أبا عبيدة ‏ ‏قد جاء بشيء قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ‏ ‏لا الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم ‏

অর্থ, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ রা. কে জিযিয়া উসুল করার জন্য বাহরাইন পাঠান। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাহরাইনের অধিবাসীদের সাথে সুলহ বা মীমাংসামূলক চুক্তি করেছিলেন। আর ‘আলা ইবনুল হাদরামীকে তাদের আমীর নিযুক্ত করেন। আবু উবাইদা বাহরাইনে জিযিয়া উসুল করে, জিজিয়ার মাল নিয়ে মদিনায় ফিরে আসলে আনসারগণ খবর পেয়ে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাথে ফজরের সালাত আদায় করতে একত্র হয়। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সাথে সালাত আদায় করে, সালাম ফিরানোর পর তাদের দিকে ঘুরে বসলেন, তারা সামনের দিকে অগ্রসর হলে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দেখে মুচকি হাসি দিয়ে বলল, আমি বুঝতে পারছি যে, তোমরা শুনেছ যে. আবু উবাইদা কিছু মাল নিয়ে ফিরে এসেছে? তারা সবাই বলল, হা, হে আল্লাহর রাসূল! তখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন, তোমরা সু-সংবাদ গ্রহণ কর এবং আশাবাদী হও! অবশ্যই তোমরা খুশি হবে। তবে মনে রাখবে আমি তোমাদের অভাবকে ভয় করি না। বরং আমি ভয় করছি, তোমাদের এমন একটি সময় আসবে দুনিয়ার ধন-সম্পদ তোমাদের অঢেল হবে যেমনটি তোমাদের পূর্বের উম্মতদের ধন-সম্পদ অঢেল ছিল। তারা দুনিয়ার ধন-সম্পদের প্রতি তোমাদের মতই আগ্রহী ছিল। ধন-সম্পদ প্রাচুর্য তাদের ধ্বংস করে দিয়েছে তোমাদেরও তাদের মত ধ্বংস করে ফেলবে [বুখারী: ৩১৫৮; মুসলিম: ২৯৬১।]।

অপর একটি বর্ণনায় এসেছে,

أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قام على المنبر فقال ‏ ‏إنما ‏ ‏أخشى عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الأرض ...

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন মিম্বারে দাড়িয়ে বলেন, আমি ভয় করতেছি সে আসমান ও জমিনের বরকত সম্পর্কে! যে বরকতের দরজা আল্লাহ তা‘আলা তোমাদের জন্য খুলে দেবে... [বুখারী: ২৮৪২।]।

عن ثوبان ، قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - :" يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها " ، فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : " بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن " ، فقال قائل : يا رسول الله وما الوهن؟ قال : " حب الدنيا وكراهية الموت "

অপর একটি বর্ণনায় সাওবান রা. হতে বর্ণিত, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, তোমাদের উপর এমন একটি সময় আসবে, তোমাদের বিরুদ্ধে লোকদের এমনভাবে ডাকা হবে, যেমনটি খাওয়ার দস্তরখানের দিকে ডাকা লোকদের হয়ে থাকে! এ কথা শোনে একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল, হে রাসূল! সে দিন কি আমাদের মুসলিমদের সংখ্যা কম হবে? রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, না, সেদিন তোমরা সংখ্যায় কম হবে না। বরং তোমরা সেদিন আরো অনেক বেশি হবে। তবে তোমরা বন্যার পানির উপরিভাগে ভাসমান খড়কুটার মত হতে [বাতাস একবার তোমাদের এদিক নিয়ে যাবে আবার অপরদিক নিয়ে যাবে তোমাদের নিজস্ব কোন শক্তি থাকবে না।] আল্লাহ তা‘আলা তোমাদের দুশমনদের অন্তর থেকে তোমাদের ভয় দূর করে দেবে। আর তোমাদের অন্তরে ওহান ডেলে দেবে। এক লোক দাড়িয়ে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! ওহান জিনিসটি কি? আল্লাহর রাসূল বললেন, দুনিয়ার মুহাব্বাত আর মৃত্যুকে অপছন্দ করা [আবু দাউদ: ৪২৯৭।]।

মানুষের মধ্যে যখন মৃত্যুর ভয় থাকবে, তখন মানুষ দ্বীন ও ঈমানের জন্য ত্যাগ ও কুরবানি দিতে প্রস্তুত থাকবে না। জেল-যুলুম, নির্যাতনের ভয়ে হক্ব ও সত্য কথা বলা এবং বাতিলের বিরুদ্ধে আন্দোলন সংগ্রাম করতে সাহস পাবে না। আর থাকবেই বা কি করে তাদের মধ্যে সঠিক ও যোগ্য নেতৃত্ব দেয়ার লোক না থাকার কারণে মুসলিমদের বাতিলের বিরুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়ার জন্য উদ্বুদ্ধ করা ও তাদের সংঘবদ্ধ করার মত নেতা খুঁজে পাওয়া যাবে না।