৬৮
জাল জয়িফ হাদিস সিরিজবর্ণনাকারীথেকে বর্ণিতঃ
ওযূর পরে “ইন্না আনযালনাহু” সূরা পাঠ করতে হয়।
হাদীসটির কোন ভিত্তি নেই। যেমনটি সাখাবী বলেছেন।
তিনি বলেনঃ আমি এটি দেখি হানাফী মাযহাবের ইমাম আবূল লাইস-এর “আল-মুকাদ্দিমা” গ্রন্থে। বাস্তবতা হচ্ছে এই যে, অন্য কোন ব্যক্তি কর্তৃক তাতে (মুকাদ্দিমাতে) এটির প্রবেশ ঘটেছে। এটি সহীহ্ সুন্নাতকে বিতাড়িত করে।
আমি (আলবানী) বলছিঃ কারণ ওযূর পরের সুন্নাত হচ্ছে, এ দু’আ পাঠঃ
এটি ইমাম মুসলিম ও ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, তবে বাক্যগুলো তিরমিযীর।
অথবা বলবেঃ “(আরবী)” এটি হাকিম ও অন্যরা সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ (আলোচ্য) হাদীসটির কোন ভিত্তি নেই। এ কথাতে সন্দেহ হতে পারে যে, এর কোন সনদ নেই। আসলে তা নয়, সনদ আছে তবে তা সঠিক নয়, যা ১৪৪৯ নং হাদীসে আসবে।
হাদীসটির কোন ভিত্তি নেই। যেমনটি সাখাবী বলেছেন।
তিনি বলেনঃ আমি এটি দেখি হানাফী মাযহাবের ইমাম আবূল লাইস-এর “আল-মুকাদ্দিমা” গ্রন্থে। বাস্তবতা হচ্ছে এই যে, অন্য কোন ব্যক্তি কর্তৃক তাতে (মুকাদ্দিমাতে) এটির প্রবেশ ঘটেছে। এটি সহীহ্ সুন্নাতকে বিতাড়িত করে।
আমি (আলবানী) বলছিঃ কারণ ওযূর পরের সুন্নাত হচ্ছে, এ দু’আ পাঠঃ
এটি ইমাম মুসলিম ও ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, তবে বাক্যগুলো তিরমিযীর।
অথবা বলবেঃ “(আরবী)” এটি হাকিম ও অন্যরা সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ (আলোচ্য) হাদীসটির কোন ভিত্তি নেই। এ কথাতে সন্দেহ হতে পারে যে, এর কোন সনদ নেই। আসলে তা নয়, সনদ আছে তবে তা সঠিক নয়, যা ১৪৪৯ নং হাদীসে আসবে।
