তাঁর কাছে মিশরবাসীদের কোন এক লোক এসে বললঃ আপনার কি জানা আছে যে, উছমান (রাঃ) উহুদ যুদ্ধের দিন পলায়ন করেছিল? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, আমার জানা আছে। মিশরী আবার বললেনঃ আপনার জানা আছে কি উছমান বদরের যুদ্ধে অনুপস্থিত ছিলেন? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, জানি। মিশরী লোকটি পুনরায় জিজ্ঞেস করলঃ আপনি জানেন কি তিনি বায়আতে রিযওয়ানেও হাজির হন নি? ইবনে উমার (রাঃ) বললেনঃ হ্যাঁ।

লোকটি যেহেতু উছমান (রাঃ) এর শত্রুপক্ষের ছিল, তাই সে বললঃ আল্লাহু আকবার! ইবনে উমার তখন বললেনঃ কাছে এসো। প্রকৃত ব্যাপার তোমাকে খুলে বলছি। প্রথমতঃ উহুদ যুদ্ধের দিন তাঁর পলায়নের ব্যাপার সম্পর্কে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ্ তাআলা তাঁর ঐ ব্যাপারটি মিটিয়ে দিয়েছেন এবং তাঁকে ক্ষমা করে দিয়েছেন। আর বদরের যুদ্ধের দিন তাঁর অনুপস্থিত থাকার ব্যাপারে কথা হল রাসূল রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কন্যা রুকাইয়া উছমান (রাঃ) এর স্ত্রী ছিলেন। তিনি অসুস্থ ছিলেন।

রাসূল (ﷺ) তাঁকে রোগীর সেবা করার জন্যে মদীনায় থেকে যাওয়ার অনুমতি দিয়ে বলেছিলেনঃ বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী একজন মুজাহিদের সমপরিমাণ ছাওয়াব ও গণীমতের অংশ তুমি পাবে। বাইআতুর রিয়ানের সময় উছমান (রাঃ) হাজির না থাকার বিষয়ে কথা হল মক্কার অধিবাসীদের নিকট উছমানের চেয়ে অধিকতর সম্মানিত ব্যক্তি যদি থাকত, তবে উছমানের স্থলে নিশ্চয়ই তাকেই পাঠাতেন। সুতরাং নবী (ﷺ) উছমানকে পাঠালেন। আর বাইআতুর রিয়ান সংঘটিত হয় উছমান (রাঃ) মক্কা অভিমুখে যাত্রা করার করার পর। নবী (ﷺ) ডান হাতের দিকে ইঙ্গিত করে বললেনঃ এটি হচ্ছে উছমানের হাত। তারপর তিনি ঐ হাতটি তাঁর অপর হাতের উপর রেখে বললেনঃ এই বাইআতটি হচ্ছে উছমানের। অতঃপর ইবনে উমার (রাঃ) লোকটিকে বললেনঃ এবার তুমি এই বিবরণটি সাথে নিয়ে যেতে পার। (আলোকিত প্রকাশনীঃ ১৪৯৪)