তাঁর কাছে খবর পৌছল যে, জনৈক লোক কিনদাহ গোত্রে বর্ণনা করছিল যে কিয়ামতের দিন ধোঁয়া আসবে এবং মুনাফেকদের শ্রবণ শক্তি ও দৃষ্টি শক্তি নষ্ট করে দিবে। আর মুমিনদের জন্য সর্দিকাশির ন্যায় অবস্থা হবে। ইবনে মাসউদের কাছে যখন এই খবর পৌঁছে তখন তিনি হেলান দিয়ে বসা ছিলেন। খবর শুনে তিনি রাগান্বিত হয়ে সোজা হয়ে বসলেন এবং তিনি বললেনঃ যার কাছে জ্ঞান আছে সে যেন বলে। আর যার কাছে তা নেই, সে যেন বলে আল্লাহই ভাল জানেন। কেননা যে বিষয় সম্পর্কে তোমার জ্ঞান নেই সে সম্পর্কে তোমার এ কথা, আমি জানি না- এটিও জ্ঞানের অন্তর্ভূক্ত। আল্লাহ্ তাআলা তাঁর নবীকে বলেছেনঃ

قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍۢ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ ٨٦

“বল! আমি তোমাদের কাছে কোন প্রতিদান চাই না আর আমি লৌকিকতাকারীও নই। (সূরা সোয়াদঃ ৮৬) প্রকৃত ব্যাপার হচ্ছে, কুরাইশরা ইসলাম কবুল করতে বিলম্ব করল। তাই নবী (ﷺ) তাদের উপর বদ দুআ করলেন। তিনি বললেনঃ হে আল্লাহ্! আপনি আমাকে ইউসুফ (আঃ) এর সাত বছরের দুর্ভিক্ষের ন্যায় কুরাইশদের বিরুদ্ধে সাত বছরের দুর্ভিক্ষ চাপিয়ে দিয়ে সাহায্য করুন। এরপর তারা এমন দুর্ভিক্ষের সম্মুখীন হল যে তাতে বহু সংখ্যক লোক মারা গেল। তারা মৃত জন্তু এবং হাড্ডী খেতে বাধ্য হল। তাদের কেউ আসমান ও যমীনের মাঝখানে ধোঁয়ার মত দেখতে লাগল। এরপর আবু সুফিয়ান রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট এসে বললঃ হে মুহাম্মাদ! তুমি নিকট আত্মীয়দের প্রতি ভাল ও সদয় ব্যবহার করার আদেশ দেয়ার জন্য আমাদের কাছে এসেছ। অথচ তোমার নিকট আত্মীয়রা এখন ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। সুতরাং তুমি আমাদের মুক্তির জন্য আল্লাহর কাছে দুআ কর। তখন তিনি এই আয়াতগুলো পাঠ করলেনঃ

فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍۢ مُّبِينٍۢ ١٠ يَغْشَى ٱلنَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ١١ رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ١٢ أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌۭ مُّبِينٌۭ ١٣ ثُمَّ تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ مُعَلَّمٌۭ مَّجْنُونٌ ١٤ إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ ١٥

“অতএব তুমি অপেক্ষা কর সেই দিনের যেদিন আকাশ ধোঁয়ায় আচ্ছন্ন হবে এবং তা আচ্ছন্ন করে ফেলবে মানুষকে। এটা হবে এক যন্ত্রনাদায়ক শাস্তি। তখন তারা বলবেঃ হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদেরকে এই শাস্তি হতে মুক্তি দিন আমরা ঈমান আনয়ন করবো। তারা কি করে উপদেশ গ্রহণ করবে? তাদের কাছে তো এসেছে সুস্পষ্ট একজন রাসূল। অতঃপর তারা তাঁকে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করে বলেছেঃ সে তো শেখানো কথা বলছে, সে তো একজন পাগল”। আমি আযাব একটু সরিয়ে নিচ্ছি। কিন্তু এরপরও তোমরা পূর্বের ন্যায় আচরণ করবে”। (সূরা দুখানঃ ১০-১৫)

আব্দুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রাঃ) বলেনঃ এই ধোঁয়া দ্বারা যদি কিয়ামতের দিনের আযাব উদ্দেশ্য হত তাহলে তা আসার পর কি পুনরায় উঠে যাবে? মোটকথা হচ্ছে আযাব উঠে যাওয়ার পর তারা পুনরায় কুফরীর দিকে ফিরে গেল। আর আল্লাহ্‌র বাণীঃ আমি শীঘ্রই কঠোরভাবে পাকড়াও করবো। এখানে বদর যুদ্ধে কাফেরদের কঠিন পরিণতির দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। সূরা ফুরকানে উল্লেখিত لزاما শব্দ দ্বারাও বদরের যুদ্ধে কাফের বন্দী হওয়ার দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। সুতরাং دخان (ধোঁয়া) بطشة (পাকড়াও) এবং সূরা রোমের শুরুর দিকে আলোচিত রোমকদের জয় পরাজয় সংঘটিত হয়ে গেছে। (আলোকিত প্রকাশনীঃ ১৭১৬)