(۱۰۰۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّہَا قَالَتْ: مَا نَعْلَمُ حَرَامًا یُحِلُّہُ إِلاَّ الطَّوَافُ بِالْبَیْتِ وَمَا نَذْکُرُہُ إِنْ شَائَ اللَّہُ فِی مَسْأَلَۃِ الاِسْتِثْنَائِ فِی الْحَجِّ دَلِیلٌ فِی ہَذِہِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [صحیح]
(١٠٠٩٧) قاسم بن محمد حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ ہمیں تو صرف یہ معلوم ہے کہ محرم بیت اللہ کے طواف کے بعد ہی حلال ہوگا۔
اس مسئلہ کا استثناء حج میں بیان کریں کے اگر اللہ نے چاہا۔