hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 1334

.

سنن البيهقي

1334
Sunan Al Bayhaqi
(۱۳۳۵) أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَۃَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عِبَادَۃَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ کَانَ لاَ یُوَقِّتُ فِی الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ وَقْتًا۔ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَجَائٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ۔ وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ عُمَرَ وَعَلِیٍّ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ التَّوْقِیتَ ، وَقَوْلُہُمْ یُوَافِقُ السُّنَّۃَ الَّتِی ہِیَ أَشْہَرُ وَأَکْثَرُ۔ وَالأَصْلُ وُجُوبُ غُسْلِ الرِّجْلَیْنِ فَالْمَصِیرُ إِلَیْہِ أَوْلَی وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ قَالَ أَبُو عَلِیٍّ الزَّعْفَرَانِیُّ: رَجَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ إِلَی التَّوْقِیتِ فِی الْمَسْحِ عِنْدَنَا بِبَغْدَادَ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ مِنْہَا۔ [صحیح۔ أخرجہ الدار قطنی ۱/۱۹۶]
(١٣٣٥) (الف) سیدنا ابن عمر (رض) سے منقول ہے کہ وہ موزوں پر مسح کی مدت مقرر نہیں کرتے تھے۔ (ب) سیدنا عمر، علی، عبداللہ بن عباس اور عبداللہ بن مسعود (رض) کا طغری سے ہم نے روایت کیا ہے کہ ان سے مسح کی مدت ثابت ہے اور ان کا قول سنت ۔ مشہورہ کے موافق ہے جو کثرت سے مروی ہے۔ (ج) اصلاً تو پاؤں کا دھونا واجب ہے اور یہی اولیٰ ہے۔ واللہ اعلم۔ (د) ابوعلی زعفرانی کہتے ہیں کہ ہمارے ہاں بغداد میں امام شافعی (رح) نے مسح کی مدت مقررہ کی طرف رجوع کرلیا ہے۔